محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 467

1- و قال السیّد الگپایگانی فی رساله مجمع المسائل: یحرم الصلاه و التکسّب فی المعابر العامّه أذا کان فیه سدّ الطریق أوالمزاحمه للعابرین. (مجمع المسائل ج 3/100) أقول: و هو نوع من الأذی و تضییع لحق الناس و من المظالم التی تکون صاحبه مسئولاً عنها یوم القیامه و هو حرام قطعاً.

2- أکل مال الیتیم ظلماً قال اللّه سبحانه: إنّ ألّذین یأکلون أموال الیتامی ظلماً إنّما یأکلون فی بطونهم ناراً و سیصلون سعیراً. (سوره نساء /12) و قال سبحانه: و لیخش ألّذین لوترکواذریّهً ضعافاً خافوا علیهم فلیتّقوا اللّه و لیقولوا قولاً سدیداً. (سوره نساء /9) و قال سبحانه: و لاتقربوا مال الیتیم إلاّ بالّتی هی احسن حتّی یبلغ اشدّه. (انعام /152)

است. خداوند می فرماید: «کسانی که از مظلومیت و بی پناهی فرزندان خردسال خود هراس دارند، باید نسبت به فرزندان دیگران از خدا بترسند و در حق آنان ستم نکنند و با همان محبت و علاقه ای که با فرزندان خود برخورد می کنند با آنان نیز برخورد کنند.» از اینرو، خداوند می فرماید:

«نزدیک مال یتیم نروید.» یعنی کوچک ترین تصرّف و خسارتی را به آن وارد نکنید، جز آن که مصلحت یتیم در آن باشد و تصرّف شما خیرخواهانه انجام گیرد و چون یتیم به بلوغ و رشد کافی رسید ما او راتحویل او دهید.

امام صادق علیه السلام می فرماید: «کسی که به یتیمی ستم کند، خداوند ستمگری را بر او و یا بر فرزند او و یا بر فرزند فرزند او مسلّط خواهد نمود.» سپس فرمود: «خداوند در قرآن فرموده: از خدا بترسند و به فرزندان یتیم مردم ستم نکنند تا به فرزندان آنان ستم نشود.»

و در سخن دیگری فرمود: «تردیدی نیست که هر کس مال یتیمی را بخورد وبال [و نکبت] آن را در دنیا و آخرت خواهد دید. و بال دنیایی او این است که خداوند فرموده: باید بترسد که این ستم به فرزندان او باز خواهد گشت، و وبال آخرت او را نیز خداوند بیان نموده و می فرماید: آنان که مال یتیم را از روی ظلم می خورند، در حقیقت، آتش می خورند و زود است که به آتش دوزخ وارد شوند.»

رسول خداصلی الله علیه وآله می فرماید: «هنگامی که مرا به معراج بردند [و حقایق آن عالم را به من

-1

-2

-3