محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 475

1- التعامل بآلات الحرام قال السیّد الخمینی رضوان اللّه تعالی علیه فی التحریر: یحرم بیع کلّ ما کان آله للحرام بحیث کانت منفعته المقصوده منحصره فیه مثل آلات اللهو کالعیدان و المزأمیر و البرابط و نحوها وآلات القمار کالنرد و الشطرنج و نحوهما و کما یحرم بیعها و شرائها یحرم صنعتها والأجره علیها بل یجب کسرها و تغییر هیئتها (التحریر ج 1/495)

2- ففی فقه الرضاعلیه السلام قال: و نروی أنّه من أبقی فی بیته طنبوراً أوعوداً أو شیئاً من الملاهی: من

حضرت گفت: فدای شما شوم! در همسایگی من خانه هایی است که در آن ها زن های خواننده، همراه با نواختن عود آواز می خوانند و چون من به بیت الخلا می روم صدای آنان را می شنوم. پس بیشتر می نشینم که صدای آنان را گوش کنم. امام صادق علیه السلام به او فرمود: «چنین مکن.» او گفت: به خدا سوگند، من برای چنین کاری نمی روم، ولی صدای آنان به گوشم می رسد. امام صادق علیه السلام فرمود: «شگفتا! مگر تو سخن خدا را در قرآن نشنیده ای که می فرماید: همانا در قیامت گوش و چشم و دل همگی مورد سؤال واقع می شوند؟»

سپس امام علیه السلام در توضیح سخن خدا فرمود: «از گوش سؤال می شود نسبت به آنچه شنیده، و از چشم سؤال می شود نسبت به آنچه دیده، و از دل و قلب سؤال می شود نسبت به آنچه باور نموده است.» پس آن مرد گفت: مثل این که من تاکنون این آیه را از کسی نشنیده بودم و اکنون چنین عملی را انجام نخواهم داد و از خدای خود درخواست مغفرت می نمایم.

امام صادق علیه السلام به او فرمود: «باید غسل کنی و پس از آن نماز بخوانی [و

-1

-2

-3