محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 54

1- و فی الکافی: قال اللّه لعیسی علیه السلام: یا عیسی قل لمن تمرّد بالعصیان و عمل بالإدهان لیتوّقع عقوبتی و ینتظر إهلاکی إیّاه. (الکافی ج 8/134)

2- و قال علیّ علیه السلام: لاتداهنوا فی الحقّ إذا ورد علیکم و عرفتموه فتخسروا خسراناً مبیناً. (میزان الحکمه ج 2/932 البحار ج 77/291)

3- و قال علیه السلام: و لا تداهنوا فیهجم بکم الإدهان علی المعصیبه. (نهج البلاغه خ 86)

4- و قال علیه السلام: ولعمری ما علیّ من قتال من خالف الحقّ و خابط الغیّ من إدهان و لاإیهان. (الصمدر عن نهج البلاغه خ 24)

و در سخن دیگری امیرالمؤمنین علیه السلام به یاران خود دعا می کند و می فرماید: «شما در زمانی واقع شده اید که گوینده حق کمیاب و زبان ها از راستی و حقیقت گویی ناتوان و اهل حق ذلیل و خوار هستند و مردم بر نافرمانی خداوند خو گرفته و بر حق پوشی و سازش با اهل باطل عادت نموده اند.»

و در سخن دیگری می فرماید: «خداوند از اولیای خود راضی نخواهد شد، اگر روی زمین معصیت شود و آنها بدانند و سکوت کنند [و با اهل معصیت سازش نمایند ]و از امر به معروف و نهی از منکر خودداری نمایند.»

و در کتاب کافی نقل شده که خداوند به پیامبر خود حضرت شعیب وحی نمود: «من از قوم تو یکصد هزار نفر را هلاک خواهم نمود چهل هزار نفر از اشرار و گنهکاران و شصت هزار نفر از نیکان و خوبان را.»

شعیب علیه السلام عرض کرد: خدایا، اشرار را به جهت گناهانشان هلاک می کنی، نیکان و خوبان را برای چه هلاک می نمایی؟! خطاب شد: «آنان نیز با اهل معصیت مداهنه و سازش نمودند و برای خشم من خشم نکردند [و امر به معروف و نهی از منکر ننمودند].»

رضایت به گناه و ظلم

مرحوم امام خمینی در کتاب تحریرالوسیله می فرماید: رضایت به گناه و منکر

-1

-2

-3