محرمات اسلام: (مجموعه ای از معارف اسلامی اعتقادی - فقهی - اخلاقی - تاریخی - اقتصادی) صفحه 78

1- أقول: أوضح صلی الله علیه وآله فی هذه الخطبه کل شی ءٍ من أمرالخلافه و الإمامه و بیّن فیها بیاناً شافیاً لم یبیّن مثله فی غیر هذا الموقف و أتّم الحّجه فیها إلی یوم القیامه و أوضح فیها ایضاً المنافق من هذه الأمّه من غیره، و من نظر إلی هذه الخطبه المتواتره و خلع لباس التعصب و القومیّه عن فکره و عقله یعلم أنّ ما وقع بعد وفاه النبیّ صلی الله علیه وآله من إغتصاب حقّ أهل البیت علیهم السلام و جعل الإمامه الإلهیّه الحکومه الإستبدادیه- هوالذی أخبر به النبیّ صلی الله علیه وآله قبل وفاته لایزید و لاینقص و هذا من معجزاته صلی الله علیه وآله. و الخطبه فی کتاب الغدیر ج 1/216 و فی تفسیرالصافی ج 2/62 فی تفسیر آیه «یا ایها الرسول بلّغ...» و إلیک أسامی رؤوس المنافقین الاوّلین ألّذین أسّسوا بنفاقهم الخلاف و أضاعوا الحقّ و أحیوا الباطل و قلّدوا أمورالمسلمین علی أعناق المنافقین و خلعوها عن صاحبه الذی أوصی له النبیّ صلی الله علیه وآله و أبان فضله عن اللّه سبحانه علی رؤوس الاشهاد للعالمین لیهلک من هلک عن بیّنهٍ و یحیی من حیّ عن بیّنه و بالجمله فرؤس المنافقین الأوّلین علی ما فی عدّه من المصادر کالإحتجاج و کتاب سلیم و غیرهما هم: أصحاب الصحیفه و أصحاب العقبه و أصحاب الشوری فی السقیفه و هم: 1- أبوبکر 2- عمر 3- أبوعبیده الجراّح 4- معاذبن جبل 5- سالم مولا أبی حذیفه 6- عثمان 7- عبدالرحمان بن عوف 8- سعدبن أبی وقّاص 9- طلحه 10- زبیر 11- معاویه بن أبی اسفیان 12- عمروبن العاص. (کتاب سلیم ص 272) و هولاء، الجمع المشترک من أصحاب السقیفه و العقبه و الصحیفه إلاّ أنّ أصحاب العقبه بأنفسهم أربعه عشر رجلاً او خمسه عشر رجلاً و هم علی ما فی الخصال: ألّذین نفروا برسول اللّه ناقته فی منصرفه من تبوک و أسمائهم بالإشاره و الصراحه هذه: 1- أبوالشرور (ابوبکر) 2- أبوالدواهی (عمر) 3- أبوالمعازف (معاویه) 4- أبوه 5- طلحه 6- سعدبن أبی وّقاص 7- أبوعبیده 8- أبوالأعور 9- المغیره 10- سالم مولا أبی حذیفه 11- خالدبن الولید 12- عمروبن العاص 13- أبوموسی الاشعری 14- عبدالرحمان بن عوف، و هم ألّذین أنزل اللّه عزّوجّل فیهم: «و همّوا بمالم ینالوا.» (توبه /74) (الخصال /499 البحار ج 21/223)

واحدی نمی تواند در این که پیامبر و امام علیه السلام باید عادل و صادق و پاک و بهترین مردم باشند تردید کند و همچنین آشکار است که اگر کوچکترین خطایی در عمل و روحیات آنان دیده شود کسی سخن آنها را نمی پذیرد و به همین منظور خداوند آنان را برگزیدگان خود معرفی نموده و از هر خطایی مصون داشته است.

آری سخن در باره مصداق منافق باقی خواهد ماند و چه نیکوست که از سخنان شخص پیامبرصلی الله علیه وآله در غدیر خم، که مورد قبول همه طوایف و مذاهب مسلمین است و کسی قدرت انکار آن را ندارد، استفاده شود و مصادیق منافقین از بیان ایشان آشکار گردد. [خطبه رسول خداصلی الله علیه وآله در غدیر خم در آخر کتاب مژده های رحمت در قرآن بیان گردیده مراجعه شود.]

کتمان حق امیرالمؤمنین علیه السلام

در مباحث گذشته، بخشی از سخنان معصومین علیهم السلام، در باره کتمان شهادت بیان

-1

-2