- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- فصل اول: کلیات 4
- اشاره 4
- 1. تبیین موضوع 5
- مفهوم شناسی 7
- تربیت 7
- اشاره 7
- اخلاق 8
- چیستی تربیت اخلاقی 10
- رسانه 12
- مخاطب 13
- اهمیت پژوهش 14
- کاربرد تحقیق در سازمان صدا و سیما 15
- پیشینه تحقیق 16
- اهداف پژوهش 20
- اشاره 20
- هدف اصلی 20
- پرسش اصلی تحقیق 21
- اهداف فرعی 21
- پرسش های فرعی 21
- اشاره 21
- پرسش های پژوهش 21
- فرضیه های پژوهش 22
- پیش فرض ها و چارچوب نظری تحقیق 22
- روش پژوهش 26
- فصل دوم: تبیین تربیت اخلاقی 27
- اشاره 27
- اهمیت تربیت اخلاقی 27
- اصل نتیجه گرایی 30
- اصول تربیت اخلاقی 30
- اشاره 30
- اصل تعالی عاطفی 32
- اصل تناسب تکلیف با قدرت 33
- اصل تناسب برنامه تربیتی با سطح رشد (تدریجی) 33
- اصل اعتدال 34
- اصل نظم 35
- اصل سهل گیری 35
- اصل استمرار 36
- عوامل آسیب زا در تربیت اخلاقی 37
- تأکید بر آموزش و بی توجهی به مسائل تربیتی و اخلاقی در مدارس 37
- خشونت و سخت گیری 38
- تعارض و تنوع اطلاعات رسانه ای 40
- نابرابری های اقتصادی و اجتماعی 42
- دوستان ناباب 42
- تربیت اخلاقی از منظر اسلام 43
- ویژگی های تربیت اخلاقی در اسلام 45
- اشاره 45
- استواری تربیت اخلاقی بر فرضیه های متافیزیکی 48
- استواری تربیت اخلاقی در اسلام بر بنیان های ثابت و مقدم 49
- عقلانی و شهودی بودن تربیت اخلاقی در اسلام 50
- اقتدارگرا و الگومحور بودن تربیت اخلاقی در اسلام 51
- استواری تربیت اخلاقی در اسلام بر عمل و عینیت، نه گفتمان محض 52
- تربیت به وسیله الگو 53
- ابزار تربیت از نگاه اسلام 53
- تربیت کردن با پند و اندرز 55
- تربیت کردن با کیفر 56
- تربیت با داستان سرایی 58
- تربیت کردن با عادت 60
- تربیت با پیشامدها 62
- تخلیه نیرو 63
- پر کردن اوقات فراغت 65
- وعده بهشت و جهنم 66
- فصل سوم: راهبردهای رسانه ملی در تربیت اخلاقی مخاطبان 68
- اشاره 68
- اشاره 68
- مقدمه 68
- ایجاد نگرش و شناخت اخلاقی در مخاطبان در چارچوب ابعاد چهارگانه تربیت اخلاقی 88
- انتقال ارزش های اخلاقی به مخاطبان در چارچوب ابعاد چهارگانه تربیت اخلاقی 92
- جامعه پذیری (درونی کردن ارزش های اخلاقی) در مخاطبان در راستای ابعاد چهارگانه تربیت اخلاقی 100
- مزایای شبکه های اجتماعی 104
- نتیجه گیری 108
- اشاره 114
- منابع 114
- الف) کتاب 114
- ب) نشریه 117
- ج) لاتین 122
پیراستن دل و خویشتن داری و مسدود کردن راه های دیگر است.(1)
بر این اساس، تربیت اخلاقی را می توان گام نخست و سنگ بنای گونه های دیگر تربیت به شمار آورد که توجه به آن اهمیت خاصی دارد؛ چراکه نتایج تربیت، بر زندگی دنیوی و اخروی انسان، اثر خواهد گذاشت.
اصول تربیت اخلاقی
اشاره
اصول تربیت اخلاقی
دست یابی به اهداف مورد نظر و ایجاد تغییرهای مطلوب اخلاقی، نیازمند رعایت مجموعه قواعد کلی است که از آن با عنوان «اصول تربیت اخلاقی» نام برده می شود. «اصل» در اینجا به معنای گزاره های بایدی است که راهنمای عمل مربی است. این اصول، چارچوب ارزشی تربیت را از دیدگاه مکتب اسلامی بیان می کند. دراین بخش به اصول کلی تربیت اخلاقی، به عنوان راهنما و نقشه راه اشاره می شود:
اصل نتیجه گرایی
اصل نتیجه گرایی
این اصل به منظور هدف اعتبارسازی است؛ زیرا پی آمد و نتایج اعمال، در ساختن اعتبارها، نکته ای اساسی است. اعتبارها و ارزش ها، به اعتبار نتایجشان تولید می شوند که همان رفع نقص و کسب کمال است. کاربرد این اصل در تعلیم و تربیت اخلاقی، همان ارتباط افعال اخلاقی با نتایج آنها؛ یعنی کمال و سعات است. بنابراین، برای دعوت انسان ها
1- محمدحسین طباطبایی، رساله الولایه: طریق عرفان، ترجمه: صادق حسن زاده با مقدمه حسن زاده، ص 69.