آثار مثبت عمل: مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان صفحه 179

یوسف علیه السلام برنمی گردد.هر کسی هم به یوسف برگرداند،ظلم به قرآن کریم کرده است.اصلاً ادبیات آیه امتناع دارد که ضمایر را به یوسف علیه السلام برگرداند.خیلی از مترجمین هم در اینجا اشتباه کرده اند.اشتباه آنها هم این است که تحت تأثیر آیات تورات و القائات یهود مدینه قرار گرفتند.

خدا یوسف علیه السلام را فراموش کند ؟ در خود سوره یوسف هست که: «إِنَّهُ مِنْ عِبٰادِنَا الْمُخْلَصِینَ» (1)نه مخلِصین،یعنی این آدم وقتی که از مادر متولد شد،تا رفتن در قبر،یک آن خدا را از یاد نبرد.چه عمدی دارید که دامن انبیا علیهم السلام را آلوده کنید ؟ چرا در آیات قرآن دقت نمی کنید که به حریم انبیا علیهم السلام تجاوز شود ؟ خدا این توسل را قبول کرد،چون دنیا دار علل و اسباب است.

عدم تنافی توحید با استعانت از علل و اسباب

من دیوار خانه ام خراب می شود،اگر به دنبال معمار و بنّا بروم،این با توحید منافات دارد ؟ کجای آن منافات با توحید دارد ؟ شغل بنّایی،اجاره،مضاربه، مشارکت،مزارعه،مساقات،شغل آزاد،همه را خدا قرار داده است،منافات با توحید ندارد.من در خانه می نشینم و به پروردگار می گویم:الآن ماه آبان است،از وجود مقدس تو که کم نمی آید،قدرت هم داری،پنجاه تن گندم کیسه کرده در خردادماه به انبار ما بفرست ! خدا چنین کاری نمی کند.شما باید متوسّل به بیل، کلنگ،تیشه،آب،زمین،کارگر،آبیاری،کود و سمّ شوید،تا گندم را به تو بدهد.

خدا هم همه این توسل ها را قبول دارد.

این ها چه منافاتی با توحید دارند ؟ آنهایی که می گویند منافات دارد،توحید و قرآن را نفهمیده اند.این را من گفتم که در آیه شریفه،کسی به نظرش نیاید که به توحید پیغمبر صلی الله علیه و آله که دارای عظیم ترین توحید است،کوچک ترین خدشه ای وارد می شود.