آثار مثبت عمل: مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان صفحه 180

این امر خود پروردگار است که می گوید:تنها ربوبیت مرا برای ورود و خروج از دروازه صدق به کمک نگیر.خودم راهنمایی ات می کنم.

« وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطٰاناً نَصِیراً» (1)سلطان«الف و لام»ندارد،پس دلالت بر عظمت،سخاوت،شرف،کرامت و بزرگی آن سلطان می کند،ولی این سلطان هم «سُلْطٰاناً نَصِیراً» است.«نصیر»بر وزن فعیل است،که صفت مشبهه است، یعنی حبیب من ! این قدرت مرا برای خود تقاضا کن،که من برای تو قرار دهم و تمام آنها برگشت به من دارد.

شروع «إِنّٰا لِلّٰهِ» و رجوع «إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ است. «وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ» این امر خدا به پیغمبر صلی الله علیه و آله است.این یک قطعه از بحث است.

عظمت علی علیه السلام برای ورود به دنیا

اما قطعه دوم.در این قطعه،نقطه اتصال «وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطٰاناً نَصِیراً» را لمس کنید و لذت ببرید که در کجا قرار دارید.در قطعه دوم باز من از آیه کمک می گیرم.اینجا خدا به پیغمبر صلی الله علیه و آله می گوید:با اختیار و اراده دعا کن و بخواه « أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ» .این در ذهن شما باشد.

با نگاهی قرآنی یک نگاه به کعبه بیاندازید:

« إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبٰارَکاً وَ هُدیً لِلْعٰالَمِینَ* فِیهِ آیٰاتٌ بَیِّنٰاتٌ مَقٰامُ إِبْرٰاهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کٰانَ آمِناً» (2)

احدی در این عالم برای ورود به دنیا از این دروازه وارد دنیا نشده است.اما بدون این که خودش درخواست کند،بلکه حضرت رب به خواست مستقیم خودش،علی علیه السلام را از این دروازه صدق وارد دنیا کرد.نه با دعای علی علیه السلام،بلکه با خواست مستقیم خودش.خدا می داند که ورود علی علیه السلام از کعبه به حیات چقدر