- سخن ناشر 1
- اشاره 2
- احترام امام حسین علیه السلام به شعایر 3
- تعظیم ماه رمضان،نشانه تقوا 3
- ارزش معنوی حج 4
- احترام به ماه مبارک رمضان 4
- شهر اللّه 5
- تقویت آخرتی اعمال 6
- تقوا در سایه اتصال معنوی به ماه رمضان 6
- تفاوت روزه با سایر اعمال 7
- فراوانی ثواب در ماه رمضان 8
- تفضّل و کرامت خدا در ماه رمضان 8
- موج دریای رحمت پروردگار 9
- محو گناهان به برکت ماه رمضان 10
- چهره گناه برای محتضر 11
- اشاره 14
- عناصر ظهور و رشد استعدادها 14
- نقش عناصر در شکوفایی فطرت 15
- 1-استعداد امیر عبدالله خلجستانی 16
- 3-شکوفایی استعداد«فضیل» 17
- 2-استعداد چوپان بیست ساله 17
- اشاره 17
- 4-بهمنیار شدن شاگرد آهنگری 19
- حادثه و بیداری فطرت 19
- 5-استعداد شعر در فرخی سیستانی 20
- 6-استعداد ابن حسام 21
- 7-عبدالواسع جبلی و بروز استعداد سرایندگی 21
- 8-میرزا احمد شهاب و استعداد شعری او 22
- 9-از شاگردی آشپزخانه تا امیرکبیر شدن 22
- 10-پرورش استعداد مولوی توسط شمس 22
- نقش عنصر زمان در انسان سازی 23
- رسیدن به لقاء الله با روزه 24
- اشاره 26
- ماه رمضان،ماه برکت 26
- 3 حقیقت برکت و مبارک 26
- 1-برکت در عالم طبیعت 27
- موارد استعمال معنای«برکت»در قرآن 27
- الف-وجود رسول اکرم صلی الله علیه و آله 28
- 2-اهل بهشت،غرق در برکات 28
- 3-برکات مکه در قرآن 28
- ب-امیرالمؤمنین علیه السلام 29
- ج-قرآن و حضرت زهرا علیها السلام 30
- برکات قرآن کریم از زبان قرآن 30
- فساد روابط آزاد مرد و زن در جوامع 31
- «عبد اللّه»،از دامن پاک مریم 31
- عوامل نزول برکات بر انسان 32
- ماه مبارک رمضان،ماه برکت 33
- برکت تقوا در سایه روزه ماه رمضان 34
- ارزش ایمان 35
- توصیه پیامبر صلی الله علیه و آله به مؤمنان 36
- تقوا،مهمتر از تمام فضائل 36
- 4 ماه توبه و انابه 38
- اشاره 38
- خوشحالی روزه دار 39
- هم صفاتی روزه با خدا 39
- روزه سپر و امانِ روزه دار 40
- محو سیئات با اقامه نماز 40
- برتری روزه بر نماز 41
- روزه،قائم مقام پروردگار 41
- ماه رمضان،ماه توبه 42
- انابه کنندگان،از منظر قرآن 43
- صبر ابوذر در ربذه 44
- اهمیت اقامه نماز 44
- پاداش اخلاص ابراهیم علیه السلام 45
- برخورد حضرت شعیب علیه السلام با قوم خویش 46
- تقاضای ربیعه از رسول خدا صلی الله علیه و آله 47
- اشاره 51
- اشاره 51
- 1-معرفت و نفوذ آن در باطن 51
- مراحل توبه 51
- چهره ظاهری و واقعی گناه 52
- 3-فعل و عمل در توبه 53
- 2-حال قلبی در توبه 53
- توبه شایسته پذیرش خدا 54
- وجوب فوری توبه 55
- توبه،راه فلاح و رستگاری 56
- برداشت وجوب توبه از قرآن 56
- دعای پیامبر صلی الله علیه و آله و مؤمنین در روز قیامت 57
- طلب عفو به واسطه پیامبر صلی الله علیه و آله و مؤمنان 58
- خسارت های گناه از لسان امام سجاد علیه السلام 61
- 1-خوار شدن انسان در پیشگاه خدا 61
- اشاره 61
- 2-دور شدن از خدا 62
- 3-قساوت قلب 63
- ارزش توبه در باطن انسان 64
- کمک به ظلم،از گناهان باطن 64
- حکایت صفوان بن مهران 65
- لقمه حرام،سرآغاز انحراف 66
- مرگ باطن،بلای حقیقی 68
- تقسیم بندی افراد از منظر امام صادق علیه السلام 69
- دستور خدا به«مصعب بن عمیر»بر ترک صله رحم 70
- برقراری صله رحم،به شرط حفظ دین 70
- خطر بی دینی 71
- اشاره 73
- تشبیهی برای توبه 73
- شرایط توبه از زبان امیرالمؤمنین علیه السلام 74
- اشاره 74
- پشیمانی در توبه،محصول تفکّر 75
- اشاره 75
- 1- پشیمانی از گذشته 75
- ادب در برابر پروردگار 76
- اهل حق و مواظبت از خود 77
- تفاوت مشرک و متظاهر به دین 78
- 3-ادای حق الناس 78
- اشاره 78
- 4-قضا کردن واجبات 79
- 6-تحمل رنج عبادت 80
- اشاره 82
- فرار از گناه،راه وجوب بهشت 83
- بهشت،پاداش ترک گناه 84
- خسارت معاوضه دنیا با آخرت 85
- بسته بودن چشم و گوش 86
- ویژگی های همنشین 86
- بهره گیری از فرزانگان 87
- 2-دوری از هوی 88
- 1-پرهیز از دنیاپرستی 88
- خصلتهای بهشتی شدن 88
- 3-دوری از شکم پرستی 88
- 4-پرهیز از شهوات حرام 89
- 1-عفت 89
- خصلتهای زنان بهشتی 89
- 2-اطاعت از شوهر 90
- 4-روزه واجب ماه رمضان 91
- 3-مراقبت در نماز 91
- اشاره 93
- حکایت حضرت سلیمان علیه السلام و پادشاه مملکت سبا 94
- دعوت به یکتاپرستی،هدف حضرت سلیمان علیه السلام 95
- عدالت در اوج قدرت 96
- خیر ذاتی در پروردگار 98
- اخلاص مرحوم میرزا علی شیرازی 99
- ریشه های فساد دانه عمل 100
- محصول دنیا 101
- ریاکاری در دل مردم 101
- دانه توبه 102
- اشاره 104
- پاداش رحمان و رحیم 104
- خروج ظالم از مُلک خدا 107
- محسنین،لایق ملک الهی 108
- 1-عبادت 108
- سه حقیقت در محسنین: 108
- 3-دقت در عمل 109
- 2-خدمت به خلق 109
- حق الناس در قیامت 110
- ضمانت اجر محسنین 110
- قدرشناسی خداوند 111
- امیرالمؤمنین علیه السلام فخر فرشتگان 112
- امام حسین علیه السلام مایه افتخار حق 113
- اندکی انسان ها در قیاس با جانداران 117
- اشاره 117
- تفکّر انسان«عزیز الوجود» 118
- باقی ماندگان بر سبیل پیامبر صلی الله علیه و آله 119
- شناخت مراتب«عزیزالوجود» 120
- عارفان در سایه رحمت پروردگار 121
- دیدگاه الهی عارفان 122
- اولیای خدا و رسولان،عزیز الوجود جهان آفرینش 122
- پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله عزیز الوجود رسل 123
- ضمانت بهشت 123
- امکان پیروی از اهل بیت علیهم السلام در هر زمان 124
- اشاره 129
- رشد معنوی آیت الله العظمی بروجردی 129
- نعمت پدر و مادر 130
- تکلیف سنگین زبان 131
- علم پروردگار به همه امور 132
- رزق و روزی خداوند 134
- شرط قبولیِ توبه گمراه کنندگان 134
- حضور در محکمه الهی 136
- پرسش پروردگار 137
- امام علی علیه السلام باب نجات 137
- اشاره 140
- نزول تدریجی قرآن 141
- مفهوم شش روز در خلقت زمین و آسمان ها 141
- منطق زینب کبری علیها السلام 142
- وعده حتمی خدا بر عذاب مجرمان 142
- مهلت خدا به مجرمان 143
- دستور قرآن به ترک مداهنه با کفار و مشرکان 144
- بردباری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 144
- صبر در نتایج اعمال 145
- تأخیر استجابت دعا 146
- بوسیدن پول به هنگام انفاق 147
- کوشش مثبت و منفی در قرآن 147
- توبه در ماه رمضان 148
- اشاره 150
- روزه خواری رئیس شهربانیِ هارون الرشید 151
- آلوده آگاه،مورد غضب و لعن خدا 152
- آگاهی آلودگان به آلودگی عمل خویش 153
- اتمام حجت بالغه پروردگار 154
- بخشش گناهانِ آلوده جاهل 155
- سند خدا بر بخشش گناهکار جاهل 156
- محاجه خدا با وارثان آگاه بر آلودگی مالی 157
- آلودگی باطنی نسبت به مال 157
- راه نزول عنایات و برکات،توسط خدا 158
- عذاب دنیایی و آخرتی ناپاکان آگاه 159
- نتیجه بخل در مال 161
- اشاره 163
- شاکر و کافر در قرآن 164
- معنای«شکر»بر نعمات الهی 164
- ارزش قرآن از منظر امام باقر علیه السلام 165
- کفران نعمت ها 166
- 1-تشبیه به جمادات 167
- اشاره 167
- تشبیه عمل انسان به پنج حقیقت 167
- شجره طیبه و خبیثه در قرآن 168
- 2-تشبیه به نبات 168
- اشاره 170
- 3-تشبیه به حیوان 170
- تشبیه مؤمن به زنبور عسل و کافر به چارپا 171
- 4-تشبیه انسان های منحرف و مجرم به شیطان 171
- 5-تشبیه انسان های مؤمن به فرشتگان 172
- دروازه های ورود و خروج حیات 175
- یاری گر ورود و خروج از دروازه صدق 175
- اشاره 175
- همسویی پیامبر صلی الله علیه و آله با طبیعت 177
- با علل و اسباب در امور حیات 178
- عدم تنافی توحید با استعانت از علل و اسباب 179
- عظمت علی علیه السلام برای ورود به دنیا 180
- دستور خدا به ابراهیم علیه السلام بعد از بنای کعبه 181
- حج و اهمیت ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام 181
- جواب فاطمه بنت اسد علیها السلام در امامت 183
- عهد امامت در نسل پاک ابراهیم علیه السلام 183
- ورود صدق امیرالمؤمنین علیه السلام 184
- امیرالمؤمنین علیه السلام و خروج صدق از حیات 185
- اشاره 188
- روایتی از جابر جعفی در ذاکر بودن علی علیه السلام 188
- مفهوم ذاکر بودن امیرالمؤمنین علیه السلام 189
- ارزش اعمال علی علیه السلام در قیاس با انس و جنّ 191
- گستردگی فکر و تفکّر علی علیه السلام 191
- گوشه ای از عمق فکر علی علیه السلام 192
- هدف خلقت از زبان امام علی علیه السلام 193
- آبروی علی علیه السلام نزد خدا و بندگان 194
- روایت حکاکی انگشتر پیامبر صلی الله علیه و آله 195
- اتصال همه موجودات به نبوت 196
- محشر و آبروداری اهل بیت علیهم السلام 197
- آخرین لحظات عمر علی علیه السلام و دیدن پیامبر صلی الله علیه و آله در خواب 197
- حکمت از نظر قرآن 200
- اشاره 200
- حکمت و فلسفه شرق و غرب 201
- حکمت لقمان،حکمت الهی 202
- اخلاص امیرالمؤمنین علیه السلام در مبارزه با عمرو بن عبدود 204
- اخلاص،ارزش دهنده عمل علی علیه السلام 205
- ارزش اخلاص علی علیه السلام در جنگ خندق 205
- نتیجه تکبر و غرور 206
- اهتمام ائمه علیهم السلام به احیای شب بیست و سوم ماه رمضان 207
- رسیدن به چشمه های حکمت،به شرط اخلاص 208
- لقمان و راههای رسیدن به حکمت 208
- شب احیا و زیارت ابا عبدالله الحسین علیه السلام 210
- اشاره 212
- طبقات بهشت و جهنم بر اساس عمل در دنیا 212
- رجوع به اهل فن در مشکلات 213
- تفاوت ظرفیت وجودی افراد 213
- قیامت و جایگاه انسان ها 214
- موسی علیه السلام و شخص فقیر بی ظرفیت 215
- به نتیجه رسیدن تلاش های مثبت در دنیا و آخرت 216
- رؤیای صادقه امام رحمه الله در مورد کتاب«قبسات» 217
- نصیحت لقمان به فرزند خویش 218
- ادامه دستورالعمل شیخ بهایی 218
- چهار عمل برای ورود به بهشت 219
- 1-ایمان 219
- 2-سبک کردن بار خود،برای راحتی حساب قیامت 220
- 4-تحصیل اخلاق 221
- مطهرون،یابندگان باطن قرآن 223
- اشاره 223
- 1-ایمان به خدا 224
- تجارت های انسان با خدا 224
- اشاره 224
- قتل اصحاب اخدود به خاطر ایمان به خدا 224
- 3-مصرف مال در راه رضای خدا 225
- 2-ایمان به رسول خدا صلی الله علیه و آله 225
- حکایتی از بلای پول 226
- ندادن خمس،و لعن خدا و ائمه علیهم السلام 227
- خمس دادن عجیب یک تاجر 227
- مقام پرستی،مانعی برای ورود به بهشت 229
- فوز عظیم پروردگار در انتظار اهل بهشت 230
- گناه پوشی،اخلاق انبیا و ائمه علیهم السلام 230
- رضوان اکبر پروردگار،هدیه ای غیر از بهشت 231
- گفتار خدا با حضرت داود علیه السلام 231
- سیر عشق و عاشق 232
- یاد خدا،مختص یاد کنندگان او 235
- دعای پیامبر صلی الله علیه و آله از زبان ام سلمه 235
- اشاره 238
- رسیدن به نتایج نماز با تحقق شرایط 239
- ائمه علیهم السلام،آگاه به تمامی ادیان 240
- اعراض از نماز موجب ارتکاب منکرات 240
- مناظره امام رضا علیه السلام نشانگر علم امامت 241
- مهرورزی و محبت حقیقی 241
- دستور دین به تراحم بین مردم 242
- جریان مسیح علیه السلام و رفع سوء ظن 243
- بطلان شنیده های بدون تحقیق و تبیّن 243
- دستور قرآن به تحقیق در مورد شنیده ها 244
- بی ارزشی دنیا در مقابل دل شکستن 245
- اثر بد دروغ و شایعه سازی 245
- لزوم اهتمام به تراحم بین یکدیگر 246
- اشاره 246
- مهرورزی خدا با بندگان در قیامت 246
- 1-مقام اصلاح گران بین مردم 247
- 2-صاحبان قلب پاک 248
- 3-مقام متواضعینِ در دنیا 248
محبوب من ! هر کسی را در قیامت وارد دوزخ کنی،به بدترین وجه آبروی او را بردی،او را خوار و ذلیل کردی.اما با علی علیه السلام چگونه رفتار می کنی ؟ اصلاً بعد از پیغمبر صلی الله علیه و آله آیا آبرومندتر از علی علیه السلام هم هست ؟
اگر آبرومندتر از علی علیه السلام بود که دانشمندان اهل سنت نقل نمی کردند که پیغمبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود:علی جان ! هر وقت به کارم گره می خورد،دو رکعت نماز می خوانم،به خدا می گویم:خدایا ! به حق علی مشکل مرا حل کن.
پیغمبر صلی الله علیه و آله بی اذن خدا کار نمی کند.خدا به او گفته است که هر وقت در زندگی تو گره افتاد،من را به حق علی قسم بده.یعنی بالاتر از علی هم اگر مشکل پیدا کند،خدا به او می گوید:به حق علی من را قسم بده.تو-پیغمبر-بالاتر هستی،اما باز شدن گره تو به آبروی علی بستگی دارد. (1)
روایت حکاکی انگشتر پیامبر صلی الله علیه و آله
پیغمبر صلی الله علیه و آله یک انگشتر به سلمان داد،فرمود:این را به یک حکاک می دهی، روی آن این جمله را حکاکی کند:«لا اله الا اللّه».سلمان برد و انگشتر را به یک حکاک داد،گفت:کلمه«لا اله الا الله»را روی آن حک کن،حک کرد.سلمان گفت:یک«محمد رسول اللّه»هم زیر«لا اله الا اللّه»حک کن.انگشتر را به خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد.
حضرت روی انگشتر را خواند،دید بالای آن«لا اله الا الله»نوشته است،بعد اسم خودش«محمد رسول الله»نوشته شده است.به سلمان فرمود:این چیست ؟ من به تو گفتم:«لا اله الا الله»بنویس.گفت:آقا ! دلم نیامد،گفتم:اسم شما را هم بنویسم.گفت:حالا تو گفتی اسم من را زیر آن بنویسد،چرا«علی ولی اللّه»نوشته است ؟ گفت:این مربوط به من نیست،من به انگشتری نگفتم،او هم به من حرفی نزد. (2)
1- (1)) - بحار الأنوار:404/31؛«أَوْرَدَ کَلَامَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ هُوَ قَوْلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اخْتَارَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنَّا نَبِیّاً وَ ابْتَعَثَهُ إِلَیْنَا رَسُولًا،فَنَحْنُ أَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّهِ وَ مَعْدِنُ الْحِکْمَهِ،وَ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ،وَ نَجَاهٌ لِمَنْ طَلَبَ». کنز العمال:115/13،حدیث 36375؛«الشعبی قال:رأی أبو بکر علیا فقال:من سره أن ینظر إلی أعظم الناس منزله من رسول الله صلی الله علیه وسلم وأقربه قرابه وأفضله داله وأعظمه غناء عن نبیه فلینظر إلی هذا».
2- (2)) - الإمام علی بن أبی طالب علیه السلام،أحمد رحمانی همدانی:77 -78،ش 16،به نقل ازاربعین،ابی الفوارس:50(مخطوط)،به نقل از ذیل احقاق الحق:143/4(چون خبر دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله به نجاشی پادشاه حبشه رسید به یارانش گفت:من این مرد را با هدایایی که برای او میفرستم می آزمایم.آن گاه تحفه های بزرگی را آماده ساخت و در آن از سنگهای قیمتی یاقوت و عقیق بود و گفت:اگر این مرد اهل دنیا و سلطنت طلب باشد یاقوت را انتخاب می کند،واگر پیامبر بر حق باشد عقیق را بر می گزیند.چون هدیه ها به دست رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید آنها را میان یاران خود قسمت نمود و برای خود جز یک نگین عقیق سرخ چیز دیگری بر نداشت،سپس آن را به علی علیه السلام داد و فرمود:یا علی(این را ببر و)تنها یک سطر بر آن بنویس:(لا إله ا لا الله)،علی علیه السلام به نزد حکاک رفته،فرمود:بر روی این آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله دوست می دارد بنویس،که(لا إله ا لا الله)است.وی گفت:من چیزی را مینویسم که خود دوست می دارم که(محمد رسول الله صلی الله علیه و آله)است.هنگامی که انگشتر را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد سه سطر بر روی آن نوشته بود.پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:به تو گفتم تنها یک سطر بر آن بنویس و تو سه سطر بر روی آن نوشته ای؟ علی علیه السلام عرض کرد:ای رسول خدا،به حق شما سوگند که من او را امر نکردم مگر آنچه را که شما دوست می داشتی بنویسد:(لا إله ا لا الله)و آنچه را خود دوست می داشتم:(محمد رسول الله صلی الله علیه و آله).در این هنگام جبرئیل امین علیه السلام فرود آمد و گفت:پروردگار عزت می فرماید:تو آنچه را دوست می داشتی نوشتی:(لا إله ا لا الله)،و علی آنچه را دوست می داشت نوشت:(محمد رسول الله صلی الله علیه و آله)،و من نیز آنچه را دوست می داشتم نوشتم:(علی ولی الله)».