کتابخانه بالقرآن

آثار مثبت عمل: مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان صفحه 227

صفحه 227

بعضی ها درب ورودی جهنم است.پول،کلید رضایت حضرت حق است،ولی برای بعضی ها مایه نفرت حضرت حق است.ای مردم ! قلب را از پول آزاد کنید !

ندادن خمس،و لعن خدا و ائمه علیهم السلام

چند روایت داریم که ائمه علیهم السلام فرموده اند:ملعون است انسانی که حق تعیین شده ما را-خمس-که طبق قرآن است،بخورد.

از امام زمان علیه السلام روایت کرده اند که حضرت فرمودند:در قیامت،هر کسی که حق ما را خورده است،جلوی او را خواهیم گرفت و گذشتی هم نمی کنیم.دل اگر آزاد باشد،آدم فردا دچار شکایت ائمه علیهم السلام و نفرت خدا نمی شود.

مدرک خمس در سوره انفال است.ائمه علیهم السلام فرموده اند:در قیامت ما دشمن و خصم او هستیم.ائمه علیهم السلام هم پول را که برای خودشان نمی خواهند،بلکه تمام حق و حقوق مالیِ خودشان را به آبرو داران واگذار کرده اند؛

«اُبِیحَ لِشِیْعَتِنٰا» (1)این در روایت است که ما یک ریال از این پول های سهم خمس را نمی خواهیم،بلکه ما همه را از جانب خود،برای شیعیانمان مباح کردیم که خرج سادات و آبرو داران شیعه شود.آنها این پول را برای خود نمی خواهند.خدا این پول را به عنوان کلید حل مشکل گذاشته است.

خمس دادن عجیب یک تاجر

تاجری بود که از این گونه روایات در مورد خمس خبر داشت.روزی به خدمت مرحوم آیت الله العظمی میرزا ابراهیم کلباسی رفت.او مرید آیت الله کلباسی بود، تمام نمازهای صبح و ظهر و شب خود را پشت سر ایشان می خواند.آن وقت ها که بانک نبود،مردم در خانه گاوصندوق داشتند،گفت:آقا ! کلید گاوصندوقِ پول من،با یک بند همیشه در گردن من است.من به هر جا می روم؛میهمانی،مسافرت

1- (1)) - وسائل الشیعه:550/9،باب 4،حدیث 12690؛«اسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ فِیمَا وَرَدَ عَلَیْهِ مِنَ التَّوْقِیعَاتِ بِخَطِّ صَاحِبِ الزَّمَانِ علیه السلام أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ أَمْرِ الْمُنْکِرِینَ لِی إِلَی أَنْ قَالَ وَ أَمَّا الْمُتَلَبِّسُونَ بِأَمْوَالِنَا فَمَنِ اسْتَحَلَّ مِنْهَا شَیْئاً فَأَکَلَهُ فَإِنَّمَا یَأْکُلُ النِّیرَانَ وَ أَمَّا الْخُمُسُ فَقَدْ أُبِیحَ لِشِیعَتِنَا وَ جُعِلُوا مِنْهُ فِی حِلٍّ إِلَی أَنْ یَظْهَرَ أَمْرُنَا لِتَطِیبَ وِلَادَتُهُمْ وَ لَاتَخْبُثَ». بحار الأنوار:186/93 باب 22،حدیث 7؛«أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام حَلَّلَهُمْ مِن َالْخُمُسِ یَعْنِی الشِّیعَهَ لِیَطِیبَ مَوْلِدُهُم». بحار الأنوار:186/93،باب 22،حدیث 8؛«أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَلَکَ النَّاسُ فِی بُطُونِهِمْ وَ فُرُوجِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَایُؤَدُّونَ إِلَیْنَا حَقَّنَا أَلَا وَ إِنَّ شِیعَتَنَا مِنْ ذَلِکَ وَ أَبْنَاءَهُمْ فِی حِلٍّ». بحار الأنوار:186/93،باب 22،حدیث 9؛«أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ النَّاسُ کُلُّهُمْ یَعِیشُونَ فِی فَضْلِ مَظْلِمَتِنَا إِلَّا أَنَّا أَحْلَلْنَا شِیعَتَنَا مِنْ ذَلِک». بحار الأنوار:188/93،باب 22،حدیث 18؛«أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَشَدَّ مَا یَکُونُ النَّاسُ حَالًا یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِذَا قَامَ صَاحِبُ الْخُمُسِ فَقَالَ یَا رَبِّ خُمُسِی وَ إِنَّ شِیعَتَنَا مِنْ ذَلِکَ فِی حِلٍّ». بحار الأنوار:188/93،باب 22،حدیث 19؛«أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ الْمُطَفِّفِینَ النَّاقِصِینَ لِخُمُسِک َ یَا مُحَمَّدُ الَّذِینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَی النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ أَیْ إِذَا صَارُوا إِلَی حُقُوقِهِمْ مِنَ الْغَنَائِمِ یَسْتَوْفُونَ وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ أَیْ إِذَا سَأَلُوهُمْ خُمُسَ آلِ مُحَمَّدٍ نَقَصُوهُمْ وَ قَالَ وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ بِوَصِیِّکَ یَا مُحَمَّدُ».