آثار مثبت عمل: مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان صفحه 247

آن قدر کم داری که قابل گذشت نیست و باید به جهنم بروی.می گوید:محکوم هستم،قبول است.سرش را پایین می اندازد که برود،خطاب می رسد:او را برگردانید.در دنیا کاسب بود،وضعش هم خوب بود،به مردم قسطی جنس می داد.مشتری هم زیاد داشت.ده تا شاگرد داشت.شب جمعه لیست بدهکاران را به شاگردانش می داد و می گفت:در خانه هر کدام را می زنید،اگر قسط خود را آوردند،بگیرید و جلوی اسمش بنویسید،اما اگر گفتند:نداریم،حرفی نزنید، فقط سرتان را پایین بیاندازید و بیایید.هفته دیگر بروید،اگر گفت:ندارم،سرتان را پایین بیاندازید و بیایید.هفته سوم،اگر گفت:ندارم،دیگر سراغش نروید.

ای ملائکه ! حالا بنده ام آمده است و دستش خالی است.او در دنیا هر کسی که گفت:ندارم،به او مهر ورزید.حالا که خودش ندارد،می خواهم که مهرهایش را تلافی کنم.اگر من الآن که می گوید ندارم،رحم نکنم،او از منِ خدا کریم تر می شود: (1)« اَلرَّحْمٰنُ* عَلَّمَ الْقُرْآنَ* خَلَقَ الْإِنْسٰانَ» (2)مٰا تَریٰ فِی خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰاوُتٍ» (3)

تمام آفرینش انسان بر پایه مهر من است.حالا مدام بنشین و بگو:ای خدا ! چرا مرا آفریده ای ؟ خدا جواب می دهد:چون دوستت داشتم.تو را از حال خاک درآوردم و به صورت انسان زنده ساختم.علاقه و مهر به تو داشتم.

1-مقام اصلاح گران بین مردم

آیه دوم از کتاب انجیل از زبان امام کاظم علیه السلام:

«طُوبیٰ لِلْمُصْلِحینَ بَیْنَ النّاسِ اولئکَ هُمُ المُقَرَّبُونَ یَوْمَ القِیامه»

خوش به حال آنهایی که دائم اختلافات مردم؛اختلاف زن و شوهر،پدر

1- (1)) - بقره(2):280؛ و اگر [ بدهکار ] تنگدست بود [ بر شماست که ] او را تا هنگام توانایی مهلت دهید؛و بخشیدن همه وام [ و چشم پوشی و گذشت از آن در صورتی که توانایی پرداختش را ندارد ] اگر [ فضیلت وثوابش را ] بدانید برای شما بهتر است. مجموعه ورام:266/2؛«قال رسول الله صلی الله علیه و آله:حُوسِبَ رجُلٌ ممَّن کانَ قَبلَکُم فلَم یُوجَدْ لَهُ مِن الخَیرِ شیءٌ إلاّ أنّهُ کانَ یُخالِطُ الناسَ وکانَ مُوسِرا،وکانَ یَأمُرُ غِلمانَهُ أن یَتَجاوَزُوا عنِ المُعسِرِ،قالَ اللّه ُ تعالی:نَحنُ أحَقُّ بذلکَ،تَجاوَزُوا عَنهُ». نهج البلاغه:نامه 31؛«فِی وَصِیَّهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ لِابْنِهِ الْحَسَنِ ع«وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَهِ مَنْ یَحْمِلُ لَکَ زَادَکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ فَیُوَافِیکَ بِهِ غَداً حَیْثُ تَحْتَاجُ إِلَیْهِ فَاغْتَنِمْهُ وَ حَمِّلْهُ إِیَّاهُ وَ أَکْثِرْ مِنْ تَزْوِیدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَیْهِ فَلَعَلَّکَ تَطْلُبُهُ فَلَا تَجِدُهُ وَ اغْتَنِمْ مَنِ اسْتَقْرَضَکَ فِی حَالِ غِنَاکَ لِیَجْعَلَ قَضَاءَهُ لَکَ فِی یَوْمِ عُسْرَتِکَ». الترغیب والترهیب:46/2،حدیث 15؛«ابنِ عبّاس:دخلَ رسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله المسجدَ و هو یقولُ:أیُّکُم یَسُرُّهُ أن یَقِیَهُ اللّه ُ عَزَّ وجلَّ مِن فَیحِ جَهنّمَ؟ قُلنا:یا رسولَ اللّهِ،کُلُّنا یَسُرُّهُ.قالَ:مَن أنظَرَ مُعسِرا».
2- (2)) - الرحمن(55):1-3؛[ خدای ] رحمان*قرآن را تعلیم داد.*انسان را آفرید.
3- (3)) - ملک(67):3؛ در آفرینش [ خدای ] رحمان،خلل و نابسامانی و ناهمگونی نمی بینی،پس بار دیگر بنگر آیا هیچ خلل و نابسامانی و ناهمگونی می بینی ؟