سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 124

صفحه 124

4. انفاق در راه های خدا پسندانه.

که این ویژگی ها در بخش دوم به طور کامل مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

ب. جایگاه اخبات ومخبتین در روایات

در روایات در یک مورد «اخبات» به معنای «تسلیم» آمده است چنانچه زید شحام گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: در نزد ما مردی است به نام کلیب که هیچ دستوری از شما نرسد جز اینکه می گوید: «أنا أسلم» یعنی من تسلیم (وپذیرا) هستم و نام او را کلیب گذارده ایم. گوید: امام صادق علیه السلام برای او رحمت فرستاد سپس فرمود:

«أتدرون التسلیم؟ فسکتنا، فقال: هو واللّه الأخبات».(1)

یعنی هیچ می دانید تسلیم چیست؟ ما ساکت شدیم، فرمود: تسلیم ب خدا سوگند همان اخبات است سپس آیه سوره حج را قرائت فرمود.

در حدیث دیگری از آن حضرت نقل شده که فقط اهل اخبات در صبر و بردباری ثابت قدم هستند.

«... و الصبر یدعیه کل أحد و لا یثبت عنده ألا المخبتون».(2)


1- 1. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج2، 203.؛ نیز: کلینی، محمد، اصول کافی، کتاب الحجه، باب التسلیم و فضل المسلمین، با اندکی اختلاف.؛ نیز: نمازی شاهرودی، شیخ علی، مستدرک سفینه البحار، ج3، 158، نیز: صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، 545. نیز، میرزای نوری، خاتمه مستدرک، ج5، 96.
2- 2. نوری طبرسی، حاج میرزا حسین، مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه، ج2، 427.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه