سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 152

صفحه 152

رجاء وخشیت و شوق و انس و انبساط و توکل و رضا و تسلیم، همگی از لوازم محبت اند، زیرا محبت با تصویر محبوب رجاء را اقتضاء می کند و با تصویر هیبتش، خشیت را و با عدم وصول (به محبوب) شوق را با استقرار وصول (مستقر شدن در مقام وصل) انس را و با افزایش انس انبساط را اقتضاء می کند.(1)

قرن هشتم

عبدالرزاق کاشانی از عارفان بنام این قرن در شرح خود بر منازل السائرین خواجه از باب «اخبات» می نویسد:

«اخبات» همان سکون و آرامش است، بطوریکه شخص سالک با نیروی شوق مجذوب او گردد و آن وارد شدن سالک سایر در قصد و سیر خود به جایگاه امن از رجوع و تردد و تفرق به موطن و جایگاه واقعی نفس است. ذکرهایی که آنها را از نور تجلی و واردات غیبی و خطاب باطنی می یابد.(2)

از قرن نهم تا زمان معاصر

غالب مفسران در طی این قرون به بحث لغوی اکتفا کرده اند لذا بخاطر تکراری بودن نظرات از آوردن آنها خودداری می شود و از میان معاصرین علامه طباطبایی در این زمینه بحث نسبتا جامعی ابراز نموده اند که آوردن آن خالی از لطف نیست.


1- 1. الطوسی، محمد بن حسن «معروف به خواجه نصیر»، اوصاف الاشراف، 80.
2- 2. کاشانی، کمال الدین عبدالرزاق، شرح منازل السائرین، ص51.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه