سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 233

و ما برخی از آن نتایج و آثار را به اختصار می آوریم.

1. تربیت نفس

بدانکه از برای صبر نتایج بسیار است، که از جمله آنها ارتیاض و تربیت نفس است اگر انسان مدتی در پیشامدهای ناگوار و بلیّات روزگار و در مشقت عبادات و مناسک و تلخی ترک لذات نفسانیه، بواسطه فرمان حضرت ولی نعم، صبر کند و تحمل مشاقّ را گر چه سخت و ناگوار باشد بنماید، کم کم نفس عادت می کند و مرتاض می شود و از چموشی بیرون می آید و سختی تحمل مشاقّ بر آن آسان می شود، و از برای نفس ملکه راسخه نوریه پیدا می شود که به واسطه آن از مقام صبر ترقی می کند و به مقامات عالیه دیگر نایل می شود.(1) بلکه صبر در معاصی منشأ تقوای نفس شود، و صبر در طاعات منشأ انس به حق گردد، و صبر در بلیّات منشأ رضا به قضای الهی شود. و اینها از مقامات بزرگ اهل ایمان، بلکه اهل عرفان است.(2)

2. تقویت ایمان

امام علی علیه السلام فرمود: «فما نزداد علی کل مصیبه و شدّه الا ایمانا و مضیّا علی الحق و تسلیما للأمر و صبرا علی مضض الجراح».(3)

1- 1. امام خمینی، چهل حدیث، ص262 و261.
2- 2. همو.
3- 3. نهج البلاغه، محمد دشتی، خطبه 122، ص232.