سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 254

دسته اول انفاق را به مسائل مالی منحصر نموده و هر دو وجه آن اعم از واجب و مستحب را ذکر کرده اند.(1) از باب نمونه طبری می نویسد: انفاق در این آیه شامل زکات واجب نفقه عیال و کسانیکه نفقه آنها بر او واجب است و نیز فی سبیل اللّه می باشد.(2)

دسته دوم انفاق را به معنای تعلیم علم به دیگران دانسته اند.(3)

دسته سوم انفاق را در مسائل مالی بطور مطلق بیان داشته اند.(4) شیخ طوسی که از این زمره محسوب می شود بر این باور است که «و ممّا رزقناهم ینفقون» یعنی از آنچه به طریق حلال کسب می کنند و مالک آن هستند (یعنی رزقشان) در راه رضای خدا انفاق می کنند.(5)

مفهوم انفاق

برای اینکه به مفهوم گسترده «انفاق» در اسلام پی ببریم به نقل از قرطبی حدیثی از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم می آوریم. پیامبر گرامی

1- 1. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج7، 1051، نیز: میبدی، ابوالفضل رشید الدین، کشف الأسرار و عدّه الأبرار، ج6، 360، نیز علی الحسینی، سید شرف الدین، تأویل الایات الظاهره، ج1، 337. نیز: طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج5، 317.
2- 2. همو.
3- 3. عیاشی، محمد بن مسعود کوفی، تفسیر عیاشی، ج1، 25.
4- 4. سید قطب، فی ظلال القرآن، ج 4، 543.، نیز: طوسی، محمد بن حسن، تفسیر تبیان، ج 7، 315.
5- 5. همو.