سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 267

5. تحیّر

اشاره

پنجمین ویژگی مخبتین، تحیر و شیفتگی دلهای آنان نزد خداوند متعال است چنانچه در فرازی از زیارت شریف امین اللّه از حضرت سجاد علیه السلام آمده است «اللهم إنّ قلوب المخبتین الیک و الهه».(1) خداوندا! دلهای مخبتین بسویت واله و حیران است. ما ابتدا تعارض ظاهری مفاهیم «اخبات» و «والهه» را مطرح نموده و به آن پاسخ می دهیم، سپس به مبحث محبت الهی که از مباحث مرتبط با والهه و تحیر است پرداخته و پس از آن محبوب شدن انسان و چگونگی وصول او به این مقام را مطرح ساخته، و در پایان به علامات و آثار محبت و اشتیاق به خداوند خواهیم پرداخت.

تعارض ظاهری مفاهیم «اخبات» و «والهه» و پاسخ آن

چنانچه در مفهوم شناسی اخبات گذشت، اخبات به معنای اطمینان و سکون و آرامش و وارد شدن به جایگاه امن است و این معنا با حیرانی و سرگردانی به ظاهر متعارض به نظر می رسد.

پاسخ این است که این واله و حیران بودن به آن معنایی که مرکوز اذهان عموم است، منظور نظر نیست بلکه حیرت و وَلَهی