سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 327

باشد که شیطان در مقام فریب انسان برآید و او را در نزد خود، صاحب یقین وانمود کند و چنان داندکه از برای او یقین حاصل شده و به آن مرتبه عظمی رسیده و حال اینکه اینگونه نیست».(1)

ارکان یقین

امام علی علیه السلام یقین را یکی از ارکان ایمان برشمرده و می فرماید:

«و الیقین منها علی اربع شعب: علی تبصره الفطنه، و تاوّل الحکمه، و موعظه العبره، و سنه الاولین، فمن تبصّر فی الفتنه تبینت له الحکمه و من تبینت له الحکمه عرف العبره ومن عرف العبره فکانما کان فی الاولین».(2)

یقین نیز بر چهار پایه استوار است: بینش زیرکانه، دریافت حکیمانه واقعیت ها، پند گرفتن از حوادث روزگار و پیمودن راه درست پیشینیان. پس آن کس که هوشمندانه به واقعیت ها نگریست، حکمت را آشکارا دید و آنکه حکمت را آشکارا دید، عبرت آموزی را شناسد، و آنکه عبرت آموزی شناخت گویا چنان است که با گذشتگان می زیسته است.

مراتب یقین

همانطور که گفته شد یقین یکی از ارکان ایمان و بالاترین و عالیترین رکن ایمان است