سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 329

می رسد و با چشم خود مثلاً آتش را مشاهده می کند.

3. حق الیقین و آن همانند کسی است که وارد در آتش شود و سوزش را لمس کند و به صفات آتش متصف گردد و این بالاترین مرحله یقین است.(1)

امام علی علیه السلام می فرماید: «الا و بالتقوی تقطع حمه الخطایا، و بالیقین تدرک الغابه القصوی» آگاه باشید با پرهیزگاری، ریشه گناهان را می توان برید، و با یقین می توان به برترین جایگاه معنوی، دسترسی پیدا کرد.(2)

علائم و نشانه های صاحب یقین

1. اینکه در امور خود توجه به غیر خدا نکند و مقاصدو مطالب خود را از غیر او نجوید، و اعتماداو به جز اونباشد، از هر حول و قوه بجز حول و قوه خداوند بیزار و هر قدرتی بجز قدرت آفریدگار نزد او بی اعتبار و خوار، و نه کاری را از خود ببیند و نه اثری، و نه خود را منشأامری داند و نه دیگری، بلکه همه امور را مستند بذات مقدس او و همه احوال را منسوب بوجود اقدس او داند و چنان داند که آنچه مقدر اوست به او خواهد رسید و در این هنگام برای او میان فقر و ثروت، مرض و صحت، عزت وذلت و مدح و ذم و برتری و پستی، دولت و تهی دستی تفاوتی نخواهد داشت. لیکن در این وقت چشم از واسطه ها پوشیده و منبع همه