سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 339

صفحه 339

خلوتی وارد می شدید در حضور من کبیره مرتکب می شدید و هرگاه با مردم روبرو می شدید با تذلل و اخبات رفتار می نمودید، با مردم ریا می کردید برخلاف آنچه در دلهایتان نسبت به من داشتید، از مردم ترسیدید و از من نترسیدید، و مردم را گرامی داشتید و مرا تجلیل نکردید و بخاطر مردم (گناهان را) ترک کردید و بخاطر من ترک نکردید پس امروز به شما عذاب دردناک چشانده و از پاداش و ثواب خود محروم می گردانم.(1)

طبرانی هم چنین در روایتی از أکثم بن أبی الجون نقل می کند که گفت گفتیم ای رسول خدا فلانی در جنگ و پیکار شرکت می کند فرمود او در آتش است گفتیم ای رسول خدا اگر شخصی با عبادت و مجاهدت و نرم خوئیش در آتش باشد پس ما کجائیم فرمود همانا این اخبات نفاق است و چنان شخصی در آتش است.(2)

درجات اخبات

خواجه عبد اللّه انصاری در منازل السایرین می نویسد:

اخبات برسه درجه است: اول: اینکه عصمت، شهوت را دربر گیرد، اراده، غفلت را فراگیرد، طلب نسیان را فرونشاند (از بین


1- 1. الشعرانی، العهود المحمدیه، 679. نیز: فیض کاشانی، المحجه البیضاء، ج8، 363.، نیز: الطبرانی، المعجم الأوسط، ج5، 336. (با اندکی اختلاف)
2- 2. همو، المعجم الکبیر، ج1، 296.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه