سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 355

اصحاب الجنه هم فیها خالدون».(1)

کسانیکه ایمان آورده اعمال صالح انجام می دهند و به منظور تقرب به خدایشان برای او تواضع می کنند، اهل بهشت و در آن جاودانند.

سپس این دو طایفه را در مقابل هم قرار داد و فرمود:

«مثل الفَریقَین کالاَعمی و الاَصَمِّ و البصیر و السَّمیع هل یستویان مثلاً اَفلا تذکرّون».(2)

مثل این دو طایفه مَثَل کور و کر، و بینا و شنوا است، اگر این دو طایفه یکسان باشند آن دو طایفه نیز یکسان خواهند بود، پس چرا به خود نمی آیند.

با توجه به آیات فوق الذکر(3) کفر و شرک که مطلَع آن افترا بستن به خداوند است نقطه مقابل ایمان و عمل صالح و اخبات می باشد که با تفصیل بیشتر به مباحثی در این خصوص می پردازیم.

ستمکارترین مردم

علامه طباطبایی در خصوص آیه «و مَن اَظلم ممّن افتری علی اللّه کذباً» می نویسد:

منظور از افترای کذب برخدای سبحان، توصیف خدای تعالی

1- 1. هود، 23.
2- 2. همان، 24.
3- 3. 24 _ 18 سوره هود.