سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 363

راه شرک رفتن است و در آیه مورد تفسیر «یصدون» به معنی اعراض و «یبغونها» عبارت اخرای آن است، یعنی کسانیکه از راه خدا و دین اعراض می کنند و راه خدا را کج می روند و این خلاف اسلام است.(1)

3. انکار قیامت

«... و هم بالآخره هم کافرون».(2)

ظالمانی هستند که اذعان و اعتقادی به روز حساب ندارند تا برای آنروز عمل کنند، قهرا هر چه می کنند منحصرا برای دنیا می کنند، و از راههای زندگی هر راهی که به منافع مادی آنها منتهی شود پیش می گیرند و بس. و این سنت اجتماعی آنان است، و در این سنّت هیچ اعتنایی نمی شود به اینکه معتقد به صانعی باشند ولی دین فطرت را که همان اسلام است رها کرده به سنّت تحریف شده و منحرف کننده ای گرویده باشند، و چه اینکه اصلاً به صانعی معتقد نباشند و از آنهایی باشند که می گویند «جز این زندگی دنیا زندگانی دیگری نیست و ما را جز روزگار کسی نمی میراند» در هر حال ستمکار و مفتری بر خدا هستند و به خدا دروغ بسته اند.(3)

1- 1. قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج3، ص416 و415، نیز: همو، ج4، 473.
2- 2. هود، 19.
3- 3. موسوی همدانی، سید محمد باقر، ترجمه تفسیر المیزان، ج10، 281.