سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 370

وقتی آدمی چیزی را برای نفس خودش بخرد که مایه هلاکتش باشد؛ و سرمایه عمر و مال و هر چیز دیگر را بدهد و در مقابل کفر و معصیت را بخرد در این معامله ضرر کرده و این ضرر را خودش برای خود فراهم کرده است. پس خسران نفس کنایه است از هلاک کردن نفس.(1)

5. پی بردن ستمگران به پوچی افترائات خویش

عقاید و باورهای کفر پیشگان، بافته هایی است دروغین واساس که آنها به پوچی و بی اساس بودن بافته دروغین و عقاید واهی خویش، پی خواهند برد.(2)

خداوند متعال در این زمینه می فرماید: «... و ضلّ عنهم ما کانوا یفترون».(3)

آنان با اعراض از راه خدا و کج رفتن آن و انکار آخرت خود را به زیان انداختند و معبودهائی که به آنها دل بسته بودند گم شدند و به دادشان نرسیدند، زیرا پنداری بیش نبودند. سعادتی که انتظار داشتند از آنها ندیدند و سعادت دینی را نیز از دست دادند.(4)

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در دلیل ضلالت افتراء آنان می نویسد:

1- 1. موسوی همدانی، سید محمد باقر، ترجمه تفسیر المیزان، ج10، 285.
2- 2. هاشمی رفسنجانی، اکبر، تفسیر راهنما، ج8، 59.
3- 3. ... و در قیامت اثری از آن افترائاتشان نمی بینند. هود، 21.
4- 4. قرشی، سید علی اکبر، تفسیر أحسن الحدیث، ج4، 475.