سیمای مخبتین در قرآن و روایات صفحه 98

نقشه اش از قبل ریخته شده حکم ازلی این بوده که این عمل بدین کیفیت و بدین ترتیب در این زمان بدست این عامل عمل گردد.. البته آن عملی که فسادی بر آن مترتب نیست حسنه است نه سیئه و به حکم «ما اصابک من حسنه فمن اللّه».(1) بتوان آنرا بحق متعال نسبت داد. در این مقام عامل با این شهود عمل را در مسیر علم ازلی قرار داده و به حکم «علم بما کان قبل ان یکون» او شاهد حکم و عامل علم ازلی خواهد.

با این توجه هنگام عمل عامل به کنار رفته از اثر جزائی عمل بکلی نظرش سلب می گردد. بدین ترتیب از رقّ رسم خارج به کمال اخلاص می رسد.(2)

نشانه های اخلاص

1. رضا و توکل

انسان با اخلاص، با اعتقاد راستین و بینش الهی، عمل می کند و جزر و مد زندگی را برخاسته از حسن تدبیر خدا می شناسد و می داند که سودها و زیانها، آرامش و ناامنیها رازی (سرّی) است، لذا به خداوند امید می بندد و به او توکل می کند.

از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده که فرمود: از پیک وحی خدا، جبرئیل پرسیدم توکل چیست؟ گفت: «العلم بان المخلوق لا یضرّ و لا ینفع، و لا یعطی و لا یمنع، و استعمال الیأس من الخلق فاذا