- دیباچه 1
- اشاره 4
- 1. برقراری صلح 5
- 2. وحدت، زمینه برادری است 7
- 4. نماز و زکات؛ شرط برادری 8
- فصل دوم: سیر تاریخی اخوت در اسلام 9
- نخستین عقد برادری 9
- نخستین عقد برادری عمومی 10
- پیوند برادری در مدینه 12
- عقد برادری در سال نهم هجرت 14
- عقد برادری در روز مباهله 15
- در یوم الدار 17
- پیش از هجرت 17
- فصل سوم: عقد برادری پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام 17
- پس از هجرت 18
- تواتر تاریخی برادری پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام 21
- منکران این واقعه 25
- اشاره 27
- چرا علی علیه السلام ؟ 27
- 1. پیوند آسمانی 28
- 2. بیان عظمت و شایستگی جانشینی حضرت علی علیه السلام 29
- 3. تنها همپایه پیامبر صلی الله علیه و آله 30
- الف) اهداف مقطعی (ناظر به جامعه آن روز عرب) 32
- اشاره 32
- 1. آمادگی برای پی ریزی حکومت اسلامی 32
- 2. کمک اقتصادی به مهاجران 33
- 3. جانشینی پیوند ایمانی به جای پیوندهای قومی و نژادی 36
- 4. از بین بردن کینه ها و دشمنی ها 38
- 5. زدودن غربت و تنهایی مهاجران 40
- اشاره 40
- ب) اهداف کلان (ناظر به جامعه مسلمانان) 40
- 1. برقراری مساوات و برابری 40
- مساوات در اسلام 41
- خاستگاه مساوات در اسلام 42
- 2. برقراری تعاون و تکافل اجتماعی 46
- 1. پیوستگی ایمان و عمل 49
- 2. اهمیّت ادای حقوق برادران 49
- الف) برآورده کردن نیاز دیگران 51
- ب) آنچه برای خود دوست دارد، برای دیگران نیز دوست بدارد... 53
- ج) مهربانی و خوش رفتاری 54
- د) عیب پوشی 55
- ه_) دیدار، معانقه و مصافحه با برادران 56
- و) عفو و گذشت 58
- ز) حقوق دیگر 59
- امام خمینی (ره): 61
- مقام معظم رهبری: 62
- شهید مطهری: 62
- اشاره 64
- 1. نگرش مادی به زندگی 64
- 3. نبود تبلیغات لازم 65
- 2. کمبود الگوهای مناسب 65
- پرسش های مسابقه ای 72
- پرسش های کارشناسی 74
- پرسش های مصاحبه ای 74
برای شما صدقه بدهم. امام علیه السلام وارد اتاق خود شدند و مبلغ دویست دینار آوردند و از پشت در به او عطا کردند و فرمودند این مبلغ را از من بگیر و برای خود مبارک بدان. لازم نیست در شهر خود آن را برایم صدقه بدهی و فعلاً از این جا دور شو تا مرا نبینی و من هم تو را نبینم تا شرمنده شوی. مردی از نزدیکان امام از ایشان پرسید: چرا هنگام عطا چهره خود را از او پنهان کردید؟ امام علیه السلام فرمود: بدان خاطر که ذلت خواهش را در چهره او نبینم».(1)
درباره اهمیت و جایگاه پرداختن به حاجت مسلمانان، امام صادق علیه السلام فرموده اند: «روا ساختن حاجت مؤمن، از آزاد کردن هزار بنده و بار کردن و آماده کردن هزار اسب در راه خدا (جهاد) بهتر است».(2)
ب) آنچه برای خود دوست دارد، برای دیگران نیز دوست بدارد...
یکی از سفارش های مهم پیشوایان معصوم علیهم السلام به برادران دینی، این است که با یکدیگر همان گونه رفتار کنند که انتظار دارند دیگران با آنها بکنند. حضرت علی علیه السلام در نامه ای به امام حسن علیه السلام می فرماید: «ای پسرم، خودت را میزان میان خود و دیگران قرار ده. پس آنچه را که برای خود دوست داری، برای دیگران نیز دوست بدار و آنچه را که برای خود نمی پسندی، برای دیگران مپسند. ستم روا مدار، آن گونه که دوست نداری به تو ستم شود.
نیکوکار باش، آن گونه که دوست داری به تو نیکی شود و آنچه را که برای دیگران
1- 1. منتهی الآمال، ج 2، ص 344 برگرفته از: در مکتب عالم آل محمد، دکتر علی قائمی، ص 294 با گزینش.
2- 2. اصول کافی، ج 2، ص 223.