- پیش گفتار 3
- بخش اول: کلیّات 7
- پرورش 7
- اشاره 7
- فصل اول: آشنایی با چند اصطلاح 7
- عبادت 7
- نماز 9
- عشق 9
- شیوه 9
- کودک 10
- اشاره 10
- فصل دوم: عبادت 10
- اشاره 10
- 1 _ فطرت 10
- عوامل روی آوردن به عبادت 10
- 2 _ بزرگی پروردگار 11
- 3 _ توجه به نعمت ها 12
- نقش عبادت در زندگی 12
- 1 _ اندیشه در کار خدا 13
- جنبه های گوناگون عبادت 13
- اشاره 13
- 3 _ دانش آموزی 14
- 4 _ کسب و کار 14
- 2 _ انتظار ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف 14
- 1 _ عبادت خاضعانه و خاشعانه 15
- اشاره 15
- گونه های عبادت 15
- 2 _ عبادت عاشقانه 16
- 3 _ عبادت آگاهانه و با حضور قلب 16
- 4 _ عبادت پنهانی 17
- 5 _ عبادت خالصانه 18
- جایگاه نماز در اسلام 19
- اشاره 19
- فصل سوم: نماز 19
- ب _ دوری از بدی ها 21
- آثار نماز از دیدگاه آیات و روایات 21
- الف _ دوری از فساد 21
- ه_ یاری خواستن در کارها 21
- د _ یاد خدا 21
- ج _ آرامش بخش دل ها 21
- و _ پاکی روح 21
- ز _ آمرزش گناهان 22
- اشاره 23
- اشاره 23
- بخش دوم: اصول پرورش دینی کودک 23
- فصل اول: ویژگی های کودک 23
- دوره های رشد کودک 24
- از تولد تا شش ماهگی 25
- ویژگی های کودکان دو تا چهار ساله 26
- ویژگی های کودکان چهار تا هفت ساله 27
- ویژگی های کودکان هفت تا دوازده ساله 30
- فصل دوم: اصول پرورش دینی کودک 34
- تعریف اصل 34
- اشاره 34
- اصول و مبانی پرورشی 36
- اشاره 36
- اصل تأثیرپذیری انسان 36
- الف) زمینه سازی 37
- ب) الگو سازی 38
- اصل تأثیر گذاری انسان 42
- اشاره 42
- تبیین مسئولیت 42
- اشاره 43
- اصل آراستگی سخن و سخن گو 43
- 2 _ سخن آرایی 43
- 1 _ آراستن ظاهر 43
- 3 _ بخشایش اشتباه 45
- 4 _ مژده دادن 45
- 5 _ پاداش دهی 46
- اشاره 46
- اصل رعایت تفاوت های فردی 46
- 1 _ تکلیف به اندازه توانایی 47
- 2 _ آگاه سازی 47
- 3 _ مجازات به اندازه اشتباه 48
- اشاره 49
- اصل کرامت تکوینی انسان 49
- 1 _ ابراز توانایی ها (نعمت ها) 50
- 2 _ تغافل 51
- اصل دل بستگی 53
- الف _ وراثت 57
- بخش سوم: عوامل و روش های پرورش دینی کودک 57
- 1 _ خانواده 57
- فصل اول: عوامل مؤثر بر پرورش دینی کودک 57
- اشاره 57
- ب _ محیط خانواده 58
- ج _ پدران و مادران مذهبی و آشنا به اصول پرورش 59
- اشاره 61
- 2 _ محیط اجتماعی 61
- الف _ فرهنگ 61
- ب _ جامعه 63
- ج _ دوستان 64
- الف _ خانواده 67
- 3 _ جایگاه اقتصادی 67
- اشاره 67
- د _ مطبوعات 67
- ب _ تغذیه حلال 68
- 4 _ رهبران اجتماع 70
- 5 _ نهاد آموزش و پرورش 71
- 1 _ تشویق و تحسین (کلامی و مادی) 72
- اشاره 72
- فصل دوم: روش های پرورش دینی کودک 72
- اشاره 74
- 2 _ الگوآفرینی مناسب 74
- ب _ ایمان و باورداشت 75
- الف _ آگاهی و شناخت 75
- ج _ کردار نه گفتار 75
- ویژگی های الگو یا پیام دهنده 75
- اشاره 75
- د _ اخلاق خوش و انس گرفتن با کودک 76
- ویژگی های کودک یا پیام گیرنده (نماز) 79
- اشاره 80
- ب _ آمادگی عقیدتی 80
- چگونه کودک و نوجوان را به نماز فرا خوانیم؟ 80
- الف _ آمادگی محیطی 80
- ج _ میانه روی 81
- 3 _ بیان آثار نماز 82
- اشاره 82
- الف _ آمرزش گناهان 82
- ج _ جلب رحمت پروردگار 83
- د _ نزدیکی به خدا 83
- ب _ پیش گیری از خودبینی 83
- اشاره 86
- 4 _ برپایی نماز جماعت 86
- یادآوری 88
- 5 _ بهره گیری از قصه و شعر در مورد نماز 88
- اشاره 88
- اشاره 89
- شعر نماز ویژه کودکان پیش دبستانی 89
- وقت نماز 89
- ای دختر مسلمان 90
- نماز و زندگی 91
- 6 _ آسان گیری 92
- فشرده مطلب 92
- بخش چهارم: همراه با برنامه سازان 95
- پیشنهادهای کلی و برنامه ای 95
- پرسش های مردمی 103
- معرفی نهادهای مرتبط با نماز 103
- پرسش های کارشناسی 104
- کتاب نامه 107
انسان زمانی می تواند به رستگاری برسد که با چیرگی بر کشش های نفسانی، قربانی کردن هوس ها، بریدن از وابستگی ها، خروج از ایستگاه های فکری و روانی، ترک خودبینی، بهره گیری از دین و دانش و تسلیم کردن خود به درگاه حق، در سکوی نماز، بانگ توحید و بندگی سر دهد.
نماز، کامل ترین پاسخ به عالی ترین نیاز انسان است. پس هر امری از مقدمات و هر رکنی از ارکان نماز، پاسخی است به یک نیاز؛ نیاز به پالایش جسم و جان، نیاز به اندیشه توحیدی، خروج از چاه طبیعت و درآمدن به صراط مستقیم، رهایی از خود، تقرّب به دوست و نیاز به تسلیم. وقتی معنا و مفهوم وضو را در حدّ درک نوجوان و جوان، به آن ها آموزش دهیم و برایشان توضیح دهیم که با وضو بودن، قدرت توجّه و تمرکز آدمی را افزایش می دهد و به پیشرفت تحصیلی کمک می کند، با وضو انس خواهند گرفت؛ زیرا در می یابند که وضو تنها شست وشوی ظاهری نیست.
انسان نمازگزار با شستن صورت، نمای اجتماعی خود را از هرگونه نظر ناصواب و نگاهی که رضای خدا در آن نباشد، پاک می کند. با شست وشوی دست ها، هر عملی را که در آن ریا باشد، از خود دور می سازد. با مسح سر،ذهن و اندیشه اش را از هر آن چه غیر خداست، پاک می گرداند و با باوری دوباره به شکوه کبریایی حق، سر خویش را در نهایت آزادگی و سرفرازی، برای تعظیم و تسلیم در برابر درگاه خالق یکتا، آماده می کند. با مسح پا نیز قدم های خود را از کج روی و هرزه گردی باز می دارد.