- پیش گفتار 3
- پرورش 7
- اشاره 7
- عبادت 7
- فصل اول: آشنایی با چند اصطلاح 7
- بخش اول: کلیّات 7
- نماز 9
- عشق 9
- شیوه 9
- کودک 10
- فصل دوم: عبادت 10
- اشاره 10
- عوامل روی آوردن به عبادت 10
- 1 _ فطرت 10
- اشاره 10
- 2 _ بزرگی پروردگار 11
- 3 _ توجه به نعمت ها 12
- نقش عبادت در زندگی 12
- 1 _ اندیشه در کار خدا 13
- جنبه های گوناگون عبادت 13
- اشاره 13
- 2 _ انتظار ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف 14
- 3 _ دانش آموزی 14
- 4 _ کسب و کار 14
- 1 _ عبادت خاضعانه و خاشعانه 15
- اشاره 15
- گونه های عبادت 15
- 3 _ عبادت آگاهانه و با حضور قلب 16
- 2 _ عبادت عاشقانه 16
- 4 _ عبادت پنهانی 17
- 5 _ عبادت خالصانه 18
- اشاره 19
- جایگاه نماز در اسلام 19
- فصل سوم: نماز 19
- آثار نماز از دیدگاه آیات و روایات 21
- الف _ دوری از فساد 21
- ب _ دوری از بدی ها 21
- د _ یاد خدا 21
- ج _ آرامش بخش دل ها 21
- ه_ یاری خواستن در کارها 21
- و _ پاکی روح 21
- ز _ آمرزش گناهان 22
- اشاره 23
- اشاره 23
- فصل اول: ویژگی های کودک 23
- بخش دوم: اصول پرورش دینی کودک 23
- دوره های رشد کودک 24
- از تولد تا شش ماهگی 25
- ویژگی های کودکان دو تا چهار ساله 26
- ویژگی های کودکان چهار تا هفت ساله 27
- ویژگی های کودکان هفت تا دوازده ساله 30
- فصل دوم: اصول پرورش دینی کودک 34
- تعریف اصل 34
- اشاره 34
- اشاره 36
- اصول و مبانی پرورشی 36
- اصل تأثیرپذیری انسان 36
- الف) زمینه سازی 37
- ب) الگو سازی 38
- تبیین مسئولیت 42
- اشاره 42
- اصل تأثیر گذاری انسان 42
- اصل آراستگی سخن و سخن گو 43
- 1 _ آراستن ظاهر 43
- 2 _ سخن آرایی 43
- اشاره 43
- 3 _ بخشایش اشتباه 45
- 4 _ مژده دادن 45
- 5 _ پاداش دهی 46
- اصل رعایت تفاوت های فردی 46
- اشاره 46
- 1 _ تکلیف به اندازه توانایی 47
- 2 _ آگاه سازی 47
- 3 _ مجازات به اندازه اشتباه 48
- اصل کرامت تکوینی انسان 49
- اشاره 49
- 1 _ ابراز توانایی ها (نعمت ها) 50
- 2 _ تغافل 51
- اصل دل بستگی 53
- بخش سوم: عوامل و روش های پرورش دینی کودک 57
- 1 _ خانواده 57
- الف _ وراثت 57
- فصل اول: عوامل مؤثر بر پرورش دینی کودک 57
- اشاره 57
- ب _ محیط خانواده 58
- ج _ پدران و مادران مذهبی و آشنا به اصول پرورش 59
- الف _ فرهنگ 61
- اشاره 61
- 2 _ محیط اجتماعی 61
- ب _ جامعه 63
- ج _ دوستان 64
- الف _ خانواده 67
- 3 _ جایگاه اقتصادی 67
- د _ مطبوعات 67
- اشاره 67
- ب _ تغذیه حلال 68
- 4 _ رهبران اجتماع 70
- 5 _ نهاد آموزش و پرورش 71
- فصل دوم: روش های پرورش دینی کودک 72
- اشاره 72
- 1 _ تشویق و تحسین (کلامی و مادی) 72
- اشاره 74
- 2 _ الگوآفرینی مناسب 74
- ب _ ایمان و باورداشت 75
- ج _ کردار نه گفتار 75
- اشاره 75
- الف _ آگاهی و شناخت 75
- ویژگی های الگو یا پیام دهنده 75
- د _ اخلاق خوش و انس گرفتن با کودک 76
- ویژگی های کودک یا پیام گیرنده (نماز) 79
- اشاره 80
- الف _ آمادگی محیطی 80
- چگونه کودک و نوجوان را به نماز فرا خوانیم؟ 80
- ب _ آمادگی عقیدتی 80
- ج _ میانه روی 81
- الف _ آمرزش گناهان 82
- 3 _ بیان آثار نماز 82
- اشاره 82
- ج _ جلب رحمت پروردگار 83
- د _ نزدیکی به خدا 83
- ب _ پیش گیری از خودبینی 83
- 4 _ برپایی نماز جماعت 86
- اشاره 86
- یادآوری 88
- 5 _ بهره گیری از قصه و شعر در مورد نماز 88
- اشاره 88
- اشاره 89
- وقت نماز 89
- شعر نماز ویژه کودکان پیش دبستانی 89
- ای دختر مسلمان 90
- نماز و زندگی 91
- 6 _ آسان گیری 92
- فشرده مطلب 92
- بخش چهارم: همراه با برنامه سازان 95
- پیشنهادهای کلی و برنامه ای 95
- پرسش های مردمی 103
- معرفی نهادهای مرتبط با نماز 103
- پرسش های کارشناسی 104
- کتاب نامه 107
اصل تأثیر گذاری انسان
اشاره
بر اساس این ویژگی، انسان می تواند از تأثیرپذیری خود در برابر موقعیّت ها و عوامل محیطی جلوگیری کند و حتی منشأ تأثیرگذاری و جهت دهی به آن ها باشد. در این جاست که ضرورت توجه به اصل «مسئولیت» آشکار می شود. افزون بر این، اگر فردی تنها به سبب خوبی محیط و موقعیت، سالم باشد، نمی توان گفت که به تحول تربیتی مطلوب دست یافته است. باید سرسختی کودک را در برابر شرایط سخت و بد افزایش داد و او را چنان بار آورد که به جای نرمی در برابر فشارهای بیرونی، از الزام های درونی پیروی کند.
در این جا می توان از روش «واگذاری مسئولیت و تکلیف» برای افزایش استقامت کودک استفاده کرد.
تبیین مسئولیت
احساس مسئولیت، نتیجه روشنگری است. بدین معنا که کودک را با دلیل های روشن و در سطح فهم خود او پرورش دهیم؛ زیرا اگر به او آگاهی و شاخص داده شود و به حکمت ها و چراهای مسایل دینی و زندگی آشنا باشد، خود به خود به آن ها دل بستگی پیدا می کند. چنین فردی اگر در آینده با افراد بی دین برخورد کند، به راحتی رنگ نمی بازد و در پی آن، روحیه نقّادی نیز در وی پدیدار می شود. او اگر دلیل و ریشه هر چیز را بداند، می تواند آن ها را به عنوان شاخص ارزش یابی های خود در زندگی به کار برد و کم تر دچار مشکل گردد.