- پیش گفتار 3
- عبادت 7
- پرورش 7
- فصل اول: آشنایی با چند اصطلاح 7
- اشاره 7
- بخش اول: کلیّات 7
- شیوه 9
- عشق 9
- نماز 9
- اشاره 10
- عوامل روی آوردن به عبادت 10
- 1 _ فطرت 10
- فصل دوم: عبادت 10
- اشاره 10
- کودک 10
- 2 _ بزرگی پروردگار 11
- نقش عبادت در زندگی 12
- 3 _ توجه به نعمت ها 12
- 1 _ اندیشه در کار خدا 13
- جنبه های گوناگون عبادت 13
- اشاره 13
- 3 _ دانش آموزی 14
- 4 _ کسب و کار 14
- 2 _ انتظار ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف 14
- گونه های عبادت 15
- 1 _ عبادت خاضعانه و خاشعانه 15
- اشاره 15
- 3 _ عبادت آگاهانه و با حضور قلب 16
- 2 _ عبادت عاشقانه 16
- 4 _ عبادت پنهانی 17
- 5 _ عبادت خالصانه 18
- اشاره 19
- جایگاه نماز در اسلام 19
- فصل سوم: نماز 19
- آثار نماز از دیدگاه آیات و روایات 21
- ب _ دوری از بدی ها 21
- ه_ یاری خواستن در کارها 21
- د _ یاد خدا 21
- الف _ دوری از فساد 21
- ج _ آرامش بخش دل ها 21
- و _ پاکی روح 21
- ز _ آمرزش گناهان 22
- فصل اول: ویژگی های کودک 23
- بخش دوم: اصول پرورش دینی کودک 23
- اشاره 23
- اشاره 23
- دوره های رشد کودک 24
- از تولد تا شش ماهگی 25
- ویژگی های کودکان دو تا چهار ساله 26
- ویژگی های کودکان چهار تا هفت ساله 27
- ویژگی های کودکان هفت تا دوازده ساله 30
- تعریف اصل 34
- اشاره 34
- فصل دوم: اصول پرورش دینی کودک 34
- اصل تأثیرپذیری انسان 36
- اصول و مبانی پرورشی 36
- اشاره 36
- الف) زمینه سازی 37
- ب) الگو سازی 38
- اشاره 42
- اصل تأثیر گذاری انسان 42
- تبیین مسئولیت 42
- 2 _ سخن آرایی 43
- 1 _ آراستن ظاهر 43
- اصل آراستگی سخن و سخن گو 43
- اشاره 43
- 3 _ بخشایش اشتباه 45
- 4 _ مژده دادن 45
- 5 _ پاداش دهی 46
- اصل رعایت تفاوت های فردی 46
- اشاره 46
- 1 _ تکلیف به اندازه توانایی 47
- 2 _ آگاه سازی 47
- 3 _ مجازات به اندازه اشتباه 48
- اشاره 49
- اصل کرامت تکوینی انسان 49
- 1 _ ابراز توانایی ها (نعمت ها) 50
- 2 _ تغافل 51
- اصل دل بستگی 53
- فصل اول: عوامل مؤثر بر پرورش دینی کودک 57
- بخش سوم: عوامل و روش های پرورش دینی کودک 57
- الف _ وراثت 57
- اشاره 57
- 1 _ خانواده 57
- ب _ محیط خانواده 58
- ج _ پدران و مادران مذهبی و آشنا به اصول پرورش 59
- الف _ فرهنگ 61
- اشاره 61
- 2 _ محیط اجتماعی 61
- ب _ جامعه 63
- ج _ دوستان 64
- د _ مطبوعات 67
- 3 _ جایگاه اقتصادی 67
- اشاره 67
- الف _ خانواده 67
- ب _ تغذیه حلال 68
- 4 _ رهبران اجتماع 70
- 5 _ نهاد آموزش و پرورش 71
- 1 _ تشویق و تحسین (کلامی و مادی) 72
- اشاره 72
- فصل دوم: روش های پرورش دینی کودک 72
- اشاره 74
- 2 _ الگوآفرینی مناسب 74
- ج _ کردار نه گفتار 75
- الف _ آگاهی و شناخت 75
- ب _ ایمان و باورداشت 75
- ویژگی های الگو یا پیام دهنده 75
- اشاره 75
- د _ اخلاق خوش و انس گرفتن با کودک 76
- ویژگی های کودک یا پیام گیرنده (نماز) 79
- ب _ آمادگی عقیدتی 80
- الف _ آمادگی محیطی 80
- اشاره 80
- چگونه کودک و نوجوان را به نماز فرا خوانیم؟ 80
- ج _ میانه روی 81
- اشاره 82
- 3 _ بیان آثار نماز 82
- الف _ آمرزش گناهان 82
- ج _ جلب رحمت پروردگار 83
- ب _ پیش گیری از خودبینی 83
- د _ نزدیکی به خدا 83
- اشاره 86
- 4 _ برپایی نماز جماعت 86
- 5 _ بهره گیری از قصه و شعر در مورد نماز 88
- یادآوری 88
- اشاره 88
- وقت نماز 89
- شعر نماز ویژه کودکان پیش دبستانی 89
- اشاره 89
- ای دختر مسلمان 90
- نماز و زندگی 91
- فشرده مطلب 92
- 6 _ آسان گیری 92
- بخش چهارم: همراه با برنامه سازان 95
- پیشنهادهای کلی و برنامه ای 95
- معرفی نهادهای مرتبط با نماز 103
- پرسش های مردمی 103
- پرسش های کارشناسی 104
- کتاب نامه 107
بگو: این گونه گوش شنوا بودن به حال شما بهتر است.
تغافل نه تنها نشانه سادگی مربّی نیست، بلکه مایه بزرگواری او نیز به شمار می رود. پس این شیوه به عنوان شیوه ای فرع بر اصل عزّت، نوجوان و مربّی را در شرایطی عزّت آفرین قرار می دهد.
امام علی علیه السلام فرموده است:
عَظِّمُوا اَقدارَکُم بِالتَّغافُل عَنِ الدَّنی مِنَ الاُمورِ. (1)
منزلت خویش را از راه تغافل نسبت به امور پیش پا افتاده، بزرگ دارید.
اصل دل بستگی
پدیده دل بستگی، یکی از شگفت انگیزترین ویژگی های انسان و محرکی بسیار نیرومند است که می توان با آن، آدمی را آماده هر کار، حال یا وضعی گرداند. بر اساس این مبنا، در جریان پرورش، خواه در برانگیختن انجام پاره ای از اعمال یا ترک پاره ای دیگر، باید از قدرت ناشی از پیوند محبت آمیز بهره جست. آن دگرگونی که در نتیجه پیروی از این اصل در انسان به وجود می آید، بسیار ژرف و بنیادی است. باید دانست در این جا، به رابطه میان دل بسته و دلدار نظر داریم.
خداوند در قرآن می فرماید:
فَسَوَفَ یَأتِی اللّهُ بِقَوم یُحِبُّهُم وَ یُحِبُّونَهُ. (مائده: 54)
پس به زودی خداوند گروهی را می آورد که آنان را دوست دارد و آنان نیز او را دوست دارند.
1- تحف العقول، حسین بن علی حرّانی، قم، نشر اسلامی، ص 224.