- پیش گفتار 3
- اشاره 7
- عبادت 7
- پرورش 7
- فصل اول: آشنایی با چند اصطلاح 7
- بخش اول: کلیّات 7
- عشق 9
- شیوه 9
- نماز 9
- کودک 10
- اشاره 10
- اشاره 10
- فصل دوم: عبادت 10
- 1 _ فطرت 10
- عوامل روی آوردن به عبادت 10
- 2 _ بزرگی پروردگار 11
- 3 _ توجه به نعمت ها 12
- نقش عبادت در زندگی 12
- جنبه های گوناگون عبادت 13
- 1 _ اندیشه در کار خدا 13
- اشاره 13
- 2 _ انتظار ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف 14
- 4 _ کسب و کار 14
- 3 _ دانش آموزی 14
- اشاره 15
- 1 _ عبادت خاضعانه و خاشعانه 15
- گونه های عبادت 15
- 3 _ عبادت آگاهانه و با حضور قلب 16
- 2 _ عبادت عاشقانه 16
- 4 _ عبادت پنهانی 17
- 5 _ عبادت خالصانه 18
- اشاره 19
- جایگاه نماز در اسلام 19
- فصل سوم: نماز 19
- ه_ یاری خواستن در کارها 21
- الف _ دوری از فساد 21
- آثار نماز از دیدگاه آیات و روایات 21
- د _ یاد خدا 21
- ب _ دوری از بدی ها 21
- ج _ آرامش بخش دل ها 21
- و _ پاکی روح 21
- ز _ آمرزش گناهان 22
- اشاره 23
- بخش دوم: اصول پرورش دینی کودک 23
- اشاره 23
- فصل اول: ویژگی های کودک 23
- دوره های رشد کودک 24
- از تولد تا شش ماهگی 25
- ویژگی های کودکان دو تا چهار ساله 26
- ویژگی های کودکان چهار تا هفت ساله 27
- ویژگی های کودکان هفت تا دوازده ساله 30
- تعریف اصل 34
- اشاره 34
- فصل دوم: اصول پرورش دینی کودک 34
- اصل تأثیرپذیری انسان 36
- اصول و مبانی پرورشی 36
- اشاره 36
- الف) زمینه سازی 37
- ب) الگو سازی 38
- تبیین مسئولیت 42
- اشاره 42
- اصل تأثیر گذاری انسان 42
- 1 _ آراستن ظاهر 43
- 2 _ سخن آرایی 43
- اصل آراستگی سخن و سخن گو 43
- اشاره 43
- 3 _ بخشایش اشتباه 45
- 4 _ مژده دادن 45
- 5 _ پاداش دهی 46
- اشاره 46
- اصل رعایت تفاوت های فردی 46
- 1 _ تکلیف به اندازه توانایی 47
- 2 _ آگاه سازی 47
- 3 _ مجازات به اندازه اشتباه 48
- اصل کرامت تکوینی انسان 49
- اشاره 49
- 1 _ ابراز توانایی ها (نعمت ها) 50
- 2 _ تغافل 51
- اصل دل بستگی 53
- بخش سوم: عوامل و روش های پرورش دینی کودک 57
- 1 _ خانواده 57
- الف _ وراثت 57
- فصل اول: عوامل مؤثر بر پرورش دینی کودک 57
- اشاره 57
- ب _ محیط خانواده 58
- ج _ پدران و مادران مذهبی و آشنا به اصول پرورش 59
- الف _ فرهنگ 61
- اشاره 61
- 2 _ محیط اجتماعی 61
- ب _ جامعه 63
- ج _ دوستان 64
- الف _ خانواده 67
- د _ مطبوعات 67
- 3 _ جایگاه اقتصادی 67
- اشاره 67
- ب _ تغذیه حلال 68
- 4 _ رهبران اجتماع 70
- 5 _ نهاد آموزش و پرورش 71
- 1 _ تشویق و تحسین (کلامی و مادی) 72
- فصل دوم: روش های پرورش دینی کودک 72
- اشاره 72
- اشاره 74
- 2 _ الگوآفرینی مناسب 74
- ج _ کردار نه گفتار 75
- الف _ آگاهی و شناخت 75
- ویژگی های الگو یا پیام دهنده 75
- ب _ ایمان و باورداشت 75
- اشاره 75
- د _ اخلاق خوش و انس گرفتن با کودک 76
- ویژگی های کودک یا پیام گیرنده (نماز) 79
- الف _ آمادگی محیطی 80
- اشاره 80
- چگونه کودک و نوجوان را به نماز فرا خوانیم؟ 80
- ب _ آمادگی عقیدتی 80
- ج _ میانه روی 81
- 3 _ بیان آثار نماز 82
- الف _ آمرزش گناهان 82
- اشاره 82
- ج _ جلب رحمت پروردگار 83
- ب _ پیش گیری از خودبینی 83
- د _ نزدیکی به خدا 83
- اشاره 86
- 4 _ برپایی نماز جماعت 86
- یادآوری 88
- اشاره 88
- 5 _ بهره گیری از قصه و شعر در مورد نماز 88
- وقت نماز 89
- شعر نماز ویژه کودکان پیش دبستانی 89
- اشاره 89
- ای دختر مسلمان 90
- نماز و زندگی 91
- 6 _ آسان گیری 92
- فشرده مطلب 92
- پیشنهادهای کلی و برنامه ای 95
- بخش چهارم: همراه با برنامه سازان 95
- پرسش های مردمی 103
- معرفی نهادهای مرتبط با نماز 103
- پرسش های کارشناسی 104
- کتاب نامه 107
امام علی علیه السلام فرموده است:
الدّاعی بِلا عَملٍ کَرّامی بِلا وَتَرٍ. (1)
دعوت کننده بی عمل مانند تیرانداز بدون تیر است.
مربّی باید الگوی عملی سخنی باشد که از آن دفاع می کند. طبیعی است که عمل او باید شایسته، محکم و استوار باشد. برای نمونه، پدر و مادر و مربیان باید هنگام نماز همه کارهای خود را کنار نهند و با شنیدن اذان، به سرعت آماده نماز شوند. این رفتار، زمینه ساز آموزش عملی دین به کودکان و نوجوانان خواهد شد و هیچ گاه از فکر و جانشان بیرون نخواهد رفت.
د _ اخلاق خوش و انس گرفتن با کودک
از دیگر شرایط موفقیت برای نفوذ در روح کودک و نوجوان، اخلاق خوش، خو گرفتن با او و در پیش گرفتن رفتارهای جذّاب است. در آغوش گرفتن کودک، به هنگام خواب در کنار بستر او نشستن، همراه با نوازش به تنهایی با او حرف زدن و با دقت به حرف هایش گوش سپردن، برای جلب توجه او و نفوذ در قلب و ژرفای وجودش لازم است. هم چنین هنگام بیدار کردن کودک و نوجوان برای نماز صبح، دست کشیدن بر سر و صورت او و بیدار کردنش در نهایت محبت، در دل بستگی او به نماز بسیار تأثیرگذار است.
پایدارترین و خوشایندترین یادگیری ها، یادگیری غیرمستقیم یا مشاهده ای است. فراموش نشود که در این نوع یادگیری، یادگیرنده بر
1- من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 416.