اخلاق زندگی (3) : مجموعه متن های برنامه ای برای گروه های خانواده و اجتماعی صفحه 110

به هم نوعان است. در صورتی که در اسلام برای قرض­الحسنه، ثواب و اجر فراوانی وعده داده شده است. از رسول خدا نقل شده است:

در شب معراج دیدم بر سردر بهشت نوشته بود: «اَلصَّدَقَهُ بِعَشَرِه أَمْثالِها وَالْقَرْضُ بِثَمانِیَهَ عَشَرً؛ صدقه ده برابر اجر دارد و قرض هجده برابر.» به جبرئیل گفتم: چرا این گونه است؟ فرمود: «لِأَنَّ المُسْتَقْرِضَ لا یَسْتَقْرِضُ إِلّا مِنْ حاجَهٍ وَ قَد یَطلُبُ الصَّدَقَهَ مَنْ لا یَحتاجُ إِلَیْها؛ چون قرض گیرنده همیشه به خاطر نیازش وام می­گیرد، ولی سائل تقاضای کمک می­کند، اگرچه بی­نیاز باشد».(1)

در روایات به دادن قرض­الحسنه به برادران نیازمند سفارش و تأکید شده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

مَنِ احْتاجَ إِلَیْهِ أَخُوهِ الْمُسْلِمُ فِی قَرْضٍ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ فَلَمْ یَفْعَلْ حرَّمَ اللهُ عَلَیْهِ رِیحَ الْجَنَّهَ.(2)

هرکس برادر مسلمانش از نظر مالی به او محتاج شود و او توانایی رفع آن نیاز را داشته باشد، ولی اجابت نکند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام خواهد کرد.

پاداش قرض دادن به برادران دینی، نزد خدا محفوظ می ماند و در روز تنگ دستی به آدمی بازمی­گردد. حضرت علی(ع) می­فرماید:

اِغْتَنِم مَنِ اسْتَقْرَضَکَ فِی حالِ غِناکَ لِیَجْعَلَ قَضائَهُ فِی یَوْمِ عُسْرَتِکَ.(3)

آن که در حال ثروتمندی ات از تو وام خواهد، مغتنم بشمار و به او بپرداز تا [خداوند] قضای آن را در روزگار تنگ دستی و نیاز و پریشانی ات قرار دهد.

1- مستدرک الوسائل، ج 7، ص 156.
2- بحارالانوار، ج 103، ص 138.
3- غررالحکم و دررالکلم، ج 2، ص 200.