مرگ اندیشی در آموزه های اسلامی صفحه 106

مرتکب شده باشم، تاکنون بیش از 21000 گناه انجام داده ام! این را گفت و صیحه ای زد و از دنیا رفت.(1)

این گونه محاسبه کردن، می تواند به اصلاح نفس انسان منجر شود و خوشبختی دنیا و آخرت را به دنبال داشته باشد. علی(ع) می فرماید: «ثَمَرَهُ الْمُحاسَبَهِ اِصْلاحُ النَّفْسِ؛ نتیجه حساب کشیدن از نفس، اصلاح آن است».(2)

هفت _ تقویت امید به وعده های خداوند

هفت _ تقویت امید به وعده های خداوند

یکی دیگر از آثار ارزشمند مرگ اندیشی، امیدوار بودن به وعده های نیک خداوند است که روح تلاش و امیدواری به آینده، در انسان زنده می شود و به دنبال کسب مراتب بالاتر و پاداش های بزرگ تر خداوند حرکت می کند.

امام صادق(ع) در این زمینه می فرماید: «ذِکْرُ الْمَوْتِ یقَوّی الْقَلْبَ بِمَواعِدِ اللهِ؛ یاد مرگ دل را به وعده های خدا نیرو می بخشد».(3)

با یاد مرگ، انسان به این وعده الهی دل می بندد و امید وار می شود:

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ اُدْخِلَ الْجَنَّهَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إِلّا مَتَاعُ الْغُرُورِ.(آل عمران: 185)

و شما پاداش خود را به طور کامل در قیامت خواهید گرفت. پس آنها که از آتش دوزخ دور شدند و به بهشت وارد گشتند، نجات یافته و به سعادت رسیده اند. زندگی دنیا فقط سرمایه و بهره برداری غرورآمیزی بیش نیست.

بنابراین، اندیشیدن در مرگ، به معنای ترویج نگرانی و ناامیدی در جامعه نیست، بلکه به معنای امیدبخشی هدفمند و پیوند دادن میان کردار نیک و بد این دنیا با پاداش ها و کیفر های آن دنیاست.

حلوا به کسی ده که محبت نچشیده است ج--حلوا به کسی ده که محبت نچشیده است

***

1- سفینه البحار، ج3، ص218.
2- غرر الحکم و دررالکلم، ج1، ص362.
3- مصباح الشریعه، ص505.