- دیباچه 1
- عاقبت 4
- پیشینه پژوهش 5
- کاربرد پژوهش در صدا و سیما 5
- اشاره 7
- ایمان واقعی 7
- عوامل فردی عاقبت به خیری 7
- محبت به اهل بیت علیهم السلام 8
- صبر 10
- رضا و تسلیم 12
- بندگی و عبادت در جوانی 13
- هدایا و خیرات پس از مرگ 15
- شهادت در راه خدا 16
- توبه 19
- بردباری و گذشت 22
- سپاس گزاری 24
- احسان و نیکوکاری 25
- ایثار 27
- حق پذیری و عناد نداشتن 29
- خدمت به مردم 30
- احسان به پدر و مادر 32
- تعلیم و هدایت 33
- تفکر و تعقل 35
- انفاق 37
- اشاره 39
- فصل دوم: عوامل بدعاقبتی 39
- دشمنی با ائمه علیهم السلام 39
- دل بستگی به دنیا 41
- شناخت حق و عدم یاری آن 42
- تکبر و غرور 44
- ستم و بی عدالتی 46
- ترک صله رحم 47
- عقوق والدین 50
- دوست و هم نشین بد 54
- رواج فحشا و فساد در جامعه 56
- کتاب نامه 58
این حالت که یکی از صفات برجسته انسانی است؛ یکی از عوامل عاقبت به خیری به شمار می آید. از امام باقر علیه السلام نقل شده است که خداوند در بهشت مکان ویژه ای در نظر گرفته که تنها سه گروه در آن جای می گیرند؛ از جمله این سه گروه، کسانی هستند که برادر مؤمن خویش را بر خود مقدم داشته اند و بر او ایثار می کنند.(1)
در سیره امیرالمؤمنین علی علیه السلام چنین آمده که آن حضرت، لباسی خریداری کرد، ولی چون از آن خوشش آمد، آن را به دیگری صدقه داد و گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: «مَن آثَرَ عَلی نَفسِه آثَرَهُ اللّه ُ یَومَ القیامه الجَنَّه؛ کسی که دیگران را بر خود مقدم دارد، خداوند بهشت را برای او مهیا خواهد کرد».(2)
ما در زمانه خویش، نمونه های فراوانی از انسان هایی را دیدیم که چه بسا در طول زندگی خود، گناهانی انجام داده بودند، ولی هنگامی که دشمنان دین به این مرز و بوم حمله کردند و اسلام و جان و مال و ناموس مسلمانان را در خطر دیدند، با ایثار همه زندگی خود، در صحنه های جهاد حاضر شدند و در پایان، به بالاترین درجه های عاقبت به خیری، یعنی شهادت دست یافتند.
بی شک، حد اعلای ایثار همان ایثار جان است. به این معنا که انسان در راه ایمان، عقیده و هدفِ به حق خویش، جان خود را فدا کند. در پایان این
1- شیخ صدوق، کتاب خصال، تهران، مؤسسه نشر اسلامی، 1416 ق، چ 5، ص 131.
2- محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، تهران، مکتب الاعلام الاسلامی، 1372، چ 4، ج 1، ص 9.