- دیباچه 1
- عاقبت 4
- کاربرد پژوهش در صدا و سیما 5
- پیشینه پژوهش 5
- اشاره 7
- عوامل فردی عاقبت به خیری 7
- ایمان واقعی 7
- محبت به اهل بیت علیهم السلام 8
- صبر 10
- رضا و تسلیم 12
- بندگی و عبادت در جوانی 13
- هدایا و خیرات پس از مرگ 15
- شهادت در راه خدا 16
- توبه 19
- بردباری و گذشت 22
- سپاس گزاری 24
- احسان و نیکوکاری 25
- ایثار 27
- حق پذیری و عناد نداشتن 29
- خدمت به مردم 30
- احسان به پدر و مادر 32
- تعلیم و هدایت 33
- تفکر و تعقل 35
- انفاق 37
- فصل دوم: عوامل بدعاقبتی 39
- دشمنی با ائمه علیهم السلام 39
- اشاره 39
- دل بستگی به دنیا 41
- شناخت حق و عدم یاری آن 42
- تکبر و غرور 44
- ستم و بی عدالتی 46
- ترک صله رحم 47
- عقوق والدین 50
- دوست و هم نشین بد 54
- رواج فحشا و فساد در جامعه 56
- کتاب نامه 58
فراخواند و با تطمیع فراوان، آنها را به مبارزه با موسی علیه السلامواداشت.(1) بالاخره زمان مبارزه فرا رسید. در یک سو، ساحران فرعون و در سوی دیگر، حضرت موسی علیه السلامقرار داشت، ولی پس از مبارزه، دشمنان موسی علیه السلام؛ یعنی ساحران به پیروان و دوستداران وی تبدیل شدند. آنان به سجده افتادند و به یگانگی پروردگار و رسالت موسی ایمان آوردند.(2) به گفته مفسر بزرگ، _مرحوم طبرسی_: «کانُوا اَوَّلَ النَّهارِ کُفّارا سَحَرهً و آخِرَ النَّهارِ شُهَداءً بَرَرَهً؛ صبح گاهان ساحرانی کافر بودند و شامگاهان شهیدان نیکوکار راه خدا».(3)
بی شک، حق پذیری و عناد نداشتن، از دلایل اصلی ایمان و عاقبت به خیری ساحران بوده؛ زیرا به جز این گروه، افراد دیگری از جمله فرعون و نزدیکانش شاهد معجزه بزرگ حضرت موسی علیه السلام بودند، ولی نه تنها ایمان نیاوردند، بلکه بر دشمنی خود نیز افزودند. ازاین رو، حق پذیری، عامل مهمی در عاقبت به خیری است.
خدمت به مردم
حضرت موسی کاظم علیه السلام فرمود: سه گروه اند که روز قیامت در سایه عرش الهی قرار می گیرند و رحمت باری تعالی شامل حالشان می شود، روزی که پناهگاهی جز پناهگاه الهی وجود ندارد. این سه گروه عبارتند از:
کسانی که اسباب ازدواج پسران و دختران جوان را فراهم می کنند، کسانی که به دیگر برادران مسلمان خود خدمت می کنند، کسانی که اسرار برادر
1- همان: 63 و 64 .
2- همان: 70.
3- تفسیر نمونه، ج 6 ، ص 306.