عاقبت به خیری صفحه 47

دیگر ستم کند، ستم کار مغلوب می شود و به هلاکت می رسد.»(1) از آن جایی که ستم مراتبی دارد، به همان میزان عاقبت بد نیز دارای مراتب است.

شخصی از بنی اسرائیل بر مسند قضاوت نشسته بود و براساس حق و عدالت قضاوت می کرد. وقتی از دنیا رفت، همسرش پس از گذشت چند دقیقه از کفن کردن او، روپوش را از صورتش کنار زد. ناگاه کرمی را دید که بینی او را قطعه قطعه می کند. از این منظره وحشت زده شد و روپوش را به صورتش افکند و جنازه را دفن کرد. همان شب، در خواب، شوهرش را دید. علت را پرسید. قاضی گفت: سوگند به خدا آن منظره وحشتناک به خاطر جانب داری از برادرت بود. روزی برادرت با شخصی درگیر شد و نزد من آمد. هنگام قضاوت، من پیش خود گفتم: خدایا، حق را با برادر زنم قرار ده. وقتی که نزاع آنها را بررسی کردم، حق با برادر تو بود. خوشحال شدم. آنچه از کرم دیدی، مکافات عمل من به سبب این خواسته من بود که بی طرفی را در هوای نفس خود حفظ نکردم.(2)

ترک صله رحم

انسان در فطرت خود موجودی اجتماعی است. اسلام نیز با توجه به همین فطرت انسانی بر پیوند و روابط انسان ها به ویژه پیوند خویشاوندان با یکدیگر تأکید می کند. صله رحم، افزون بر اینکه آثاری مانند زیاد شدن