- دیباچه 1
- اشاره 6
- بازی چیست؟ 6
- اشاره 6
- 1. شوخ و شوخی 7
- 3. بازی و تفریح 8
- 2. کاری که هدف عقلانی ندارد 8
- اسلام و بازی 9
- بازی حرام 9
- بازی مکروه 10
- بازی واجب و مستحب 11
- بازی و کودک 11
- اشاره 13
- بازی و تربیت 13
- 1. نظریه انرژی مازاد 14
- 2. نظریه تفریح و تجدید قوا 14
- 3. نظریه به عمل درآوردن غریزه ها 15
- 4. نظریه تصفیه و پالایش 16
- 6 . نظریه رفع خستگی 17
- 5. نظریه تکرار سیر تکاملی 17
- دسته بندی بازی 18
- 1. بازی از نظر هدف 18
- 2. بازی از نظر بازیکن 18
- گلبانگ حدیث 19
- 1. کودکان را برای بازی آزاد بگذارید 19
- 4. بازی از نظر سن 19
- 4. با کودکان رفتار کودکانه داشته باشید 20
- 3. به فرزندان خود شنا و تیراندازی یاد دهید 20
- 7. سرگرمی مؤمن 21
- 6. تفریح و بازی کنید 21
- 8 . شیفته سرگرمی و شوخی نشوید 22
- 9. برنامه ریزی صحیح در زندگی 22
- نمونه های رفتاری 23
- 1. بازی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با حسینش علیهم السلام 23
- 2. نیرومندترین فرد 23
- 3. تیراندازی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در جمع اصحاب 24
- 4. شتردوانی 25
- آموزه ها 26
- 1. ظرافت های بازی 26
- 2. حکم شطرنج 29
- 3. تفاوت لعب (بازی) با باطل 30
- منابع دیگر 31
- اشاره 33
- دسته بندی بخشش ها 38
- اشاره 42
- 1. پوشاننده عیب ها 42
- آثار بخشندگی 42
- 2. افشاننده بذر دوستی و محبت 42
- 5. پاک کننده گناهان 43
- 6. زیاد کننده روزی 43
- 4. زینت بخش اخلاق 43
- 7. عامل تحکیم دوستی و از بین برنده دشمنی ها 43
- 10. عزت آفرین است 44
- 11. مایه نزدیکی به خدا و مردم 44
- 8. آقایی به ارمغان می آورد 44
- 9. نگهبان آبرو و حیثیت 44
- 2. بخشندگی، خوی همه پیامبران 45
- 1. بخشندگی، خوی الهی 45
- 4. بخشندگی، صفت دوستان خدا 45
- 3. بخشندگان، بهترین مردمان 45
- 5. بخشندگی و عدالت 46
- 6. مرز بخشندگی 46
- 7. جایگاه بخشندگی 47
- 2. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ وَ أَشْهَدُ اَنَّکَ رَسُولُ اللّه ِ 48
- 1. تو بخشنده قوم خود هستی 48
- 3. امام صادق علیه السلام و بخشش 49
- 1. پیش دستی در بخشندگی 50
- 3. زمانی که بخشندگی فایده ندارد 51
- 2. بخشش فقط برای خدا 51
- 5. بخشنده ترین افراد 52
- 4. بخششی که ستم است 52
- اشاره 54
- اشاره 58
- بخل و بخل ورزان در قرآن کریم 58
- 2. نصیحت قرآنی 58
- 1. بخیلان در وهم و خیال باطل اند 58
- آثار بخل در روایات 59
- 3. بخیل به خود بخل می ورزد 59
- اشاره 59
- 2. بخل، آبرو و حیثیت آدمی را بر باد می دهد 60
- 1. بخل، بینوایی می آورد 60
- 3. بخل، خفت و خواری به بار می آورد 60
- 1. جایگاه بخل 61
- 2. ویژگی های بخیل 61
- گلبانگ حدیث 61
- 5. بخل، انسان را به دوزخ می برد 63
- 3. مؤمن، اهل بخل ورزیدن نیست 63
- 4. بخل، انسان را از بعضی مراتب بهشت محروم می سازد 63
- نمونه های رفتاری 64
- 1. خدا، امثال تو را در میان مؤمنان زیاد نکند 64
- 3. بخل بدتر از فقر 66
- 2. یک دعا از اول شب تا پایان آن 66
- 1. بخیل ترین انسان ها 67
- 2. نشانه بخل 67
- 3. مشورت با بخیل ممنوع 68
- 4. زن باید بخیل باشد، یعنی چه؟ 69
- 5. بخل را کوچک نشماریم 71
- بخت و سرنوشت 73
- اشاره 73
- نگاه قرآن به بدبخت و بدبختی 77
- زیان کاران یا بدبختان 80
- جامعه خوش بخت و سعادتمند 83
- 1. بدبخت کیست؟ 87
- گلبانگ حدیث 87
- 2.نشانه های بدبختی 88
- 3.عوامل و اسباب بدبختی 89
- 4. بدبخت ترین مردم 90
- خوش بخت کیست؟ 91
- عوامل خوشبختی 92
- نمونه های رفتاری 93
- 2. فقط خدا 94
- 1. توجه به نشانه های بدبختی 94
- آموزه ها 94
- 3. نشانه های بدبختی و شقاوت از دیدگاه روایات 95
- 5. انحطاط و ترقی 97
- 6. راه خروج از بدبختی باز است 98
- اشاره 101
- 1. اشتباه نکنید 102
- نگاه قرآن کریم به بدی 102
- 2. بدترین جنبندگان روی زمین 103
- 3. عجله چرا؟ 103
- 4. چنین مباش 103
- 8 . بدی و توبه 104
- 7. فرجام کارهای بد 104
- 6. به خدا پناه می بریم 104
- 2. بدخواه مردم بودن 105
- 9. نهی از بدی، مایه نجات آدمی است 105
- بدی ها از نظر اخلاق فردی 105
- 4. مایه ترس و آزار مردم شدن 105
- 1. خود را برتر دانستن 105
- گلبانگ حدیث 105
- 3. گمراه و مایه گمراهی بودن 105
- 8. عیب خود ندیدن 106
- 7. از مردم ترسیدن و از خدا نترسیدن 106
- 5. آرزوهای دراز و کردار بد 106
- 6 . آخرت خود را برای دنیای دیگران فروختن 106
- 9. دو رو بودن 107
- بدی ها از نظر اخلاق اجتماعی 107
- 10. زود به خشم آمدن 107
- اشاره 107
- 1. مردم از ترس گزند فرد به او احترام بگذارند 107
- 3. ستم و خیانت کردن 108
- 2. پاداش خوبی را به بدی دادن 108
- 4. از علم خود برای خدمت به مردم استفاده نکردن 108
- اشاره 109
- 1. بازاری و عابر 109
- 2. بدترین مردان 110
- آموزه ها 110
- اشاره 115
- آیه اخوت در قرآن کریم 116
- 1. جایگاه برادری در کلام معصومین علیهم السلام 125
- گلبانگ حدیث 125
- 2. مؤمن مایه آرامش است 126
- الف) دوست داشتن 128
- ب) اظهار محبت نسبت به برادر دینی 128
- د) پیوند با برادران 129
- ج) دوستی و برادری برای خدا باشد، نه برای دنیا 129
- ه) پاسداشت حرمت برادری های دیرینه 130
- ز) تحمل لغزش برادر 130
- و) بخشش و پوزش پذیری 130
- ح) راهنمایی کردن 131
- ک) گشاده رویی 132
- ی) کوشش در رفع نیاز برادر مؤمن 132
- 1. از رسول اللّه صلی الله علیه و آلهبیاموزیم 133
- 2. محبت را به زبان آورید 133
- 3. می ترسم حقیقت را بگویم... 133
- نمونه های رفتاری 133
- 4. دیدار مؤمن 134
- 5. اگرچه با یک دانه خرما باشد 135
- آموزه ها 136
- 1. مبنای روابط اجتماعی چیست؟ 136
- 2. یافتن برادر دینی و ارتباط برقرار کردن با او ملاک قوّت مؤمن است 136
- 4. چگونه بدانیم دیگران ما را دوست دارند؟ 137
- 5. اقسام برادران 138
- 6. کم یاب ترین 138
- 8 . بهترین برادر 140
- 9. آزمودن برادر 140
- 10. یک استثنا 141
- منابع دیگر 143
- اشاره 145
- مقایسه «حلم» و «صبر» 148
- بردباری در انسان 150
- بردباری، آموختنی است 153
- گلبانگ حدیث 155
- 1. جایگاه بردباری 155
- 2. دستاوردهای بردباری 156
- 3. پیوند بردباری و دانش 157
- 4. بردباری هنگام خشم 157
- 5. ریاست و امامت در کنار بردباری 158
- 6. زیباترین پدیده ها 158
- نمونه های رفتاری 159
- 1. مدیریت بدون بردباری، نازیباست 160
- آموزه ها 160
- 2. واکنش عاقلانه 161
- منابع دیگر 162
- اشاره 163
- انسان و برکت 163
- واژه برکت در قرآن مجید 165
- 2. مکان وحی 169
- اشاره 169
- پدیده های با برکت (مبارک) در قرآن 169
- 1. زمین 169
- 4. کعبه 170
- 3. قرآن مجید 170
- 5. پیامبران و رسولان الهی 171
- 1. زمان 171
- برکت در روایات 171
- پدیده های مبارک در روایات 171
- 2. مکان 173
- 3. برخی انسان ها 174
- 4. حیوانات و چهارپایان 175
- 1. تقوا و برکت 176
- جلوه هایی از برکت 176
- 2. عدالت و برکت 177
- 3. میهمان و برکت 178
- 5. بی برکت بودن ربا 180
- گلبانگ حدیث 180
- 4. حوزه علمیه قم و برکت 180
- 1. عوامل برکت زا 180
- 2. عوامل برکت زُدا 182
- 3. روایت های متفرقه درباره برکت 184
- نمونه های رفتاری 187
- 1. پول با برکت 187
- 3. از تو حرکت، از خدا برکت 189
- 2. برای برکت دعا کنیم 189
- 4. گردن بند پر برکت 190
- آموزه ها 191
- واژه شناسی کریم 198
- اشاره 198
- جایگاه کرامت و بزرگواری در سنت معصومین علیهم السلام 199
- 1. نشانه های بزرگواری 199
- کریم در قرآن کریم 202
- 3. تشویق به گرامیداشت اهل بزرگواری 204
- 1. دین، مایه بزرگواری 204
- 2. بزرگواری چیست؟ 204
- گلبانگ حدیث 204
- 4. گرامی داشتن برادر دینی 205
- 1. بزرگواری امام حسین علیه السلام 205
- 5. رد عزت و احترام ممنوع است 205
- نمونه های رفتاری 205
- 2. بزرگواری امام سجاد علیه السلام 206
- 3. خدا را با نام «کریم» (بزرگوار و آقا) بخوانید 207
- آموزه ها 208
- منابع دیگر 212
- اشاره 214
- بوسیدن فرزند 214
- بوسیدن والدین 217
- دست بوسی 219
- بوسیدن همسر 221
- گلبانگ حدیث 222
- 1. بوسه رحمت 222
- 2. بوسه کام 224
- 3. بوسه عبادت 225
- 4. بوسه دین 226
- نمونه های رفتاری 227
- منابع دیگر 233
- اشاره 235
- بهتان از دیدگاه قرآن کریم 236
- اشاره 236
- 1. به همسران خود بهتان نزنید 237
- 2. بهتان و تهمت همانند تیراندازی به سوی انسان های بی گناه است 238
- 2. بهتان به رسولان و پیامبران و ائمه اطهار علیهم السلام 240
- انواع بهتان و حکم شرعی آن 240
- 1. بهتان به خدا 240
- اشاره 240
- حکم شرعی بهتان 242
- 1. عقل 242
- اشاره 242
- 2. کتاب 243
- 2. بهتان زدن، بی شرمی است 244
- گلبانگ حدیث 244
- 1. بهتان چیست؟ 244
- 4. بزرگی بهتان زدن 245
- 3. عیب مردم را افشا مکنید 245
- 1. إِفک یا تهمت بزرگ 246
- 2. از خیانت کاران و بهتان زنندگان پشتیبانی مکن 249
- آموزه ها 251
- منابع دیگر 257
- بهشت 258
- اشاره 258
- اهمیت یاد بهشت 258
- 1. ثبات و تغییر 261
- زندگی در دنیا و زندگی در بهشت 261
- اشاره 261
- 2. زندگی خالص و ناخالص 261
- بهشت مطلوب واقعی 262
- 3. کشت و درو 262
- 1. جایگاه بهشت 263
- گلبانگ حدیث 263
- 2. اثر عملی اعتقاد به بهشت 264
- 4. عوامل بهشتی شدن 265
- 1. آرزوی بهشت 270
- 2. بهشت گوارایت باد 270
- پاداش عظیم صابران 271
- بی تابی 281
- اشاره 281
- حقیقت بی تابی 281
- اشاره 281
- 1. بی تابی از نظر بُعد معرفتی انسان 282
- 2. بی تابی از نظر بُعد اخلاقی انسان 288
- زمینه های بی تابی 291
- گلبانگ حدیث 295
- 1. از بی تابی دوری کنید 295
- 3. بدترین نوع بی تابی 296
- 4. بی تابی هنگام قبض روح 296
- 2. بی تابی و از بین رفتن پاداش 296
- 1. حق الهی 297
- 5. گریه و جزع مکروه است مگر... . 297
- نمونه های رفتاری 297
- 6. مؤمن اهل صبر است، نه بی تابی 297
- 2. رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا می آموزد 298
- 3. نادانی گاهی سبب بی تابی می شود 299
- 4. گریه رحمت 300
- آموزه ها 300
- 1. دیگران را متهم نکنیم 300
- 2. بی تابی نکنید 301
- 3. راهکارها و الگوها 301
- منابع دیگر 302
- 4. منطق و سخن امیرمؤمنان علی علیه السلام 302
- بیماری 303
- اشاره 303
- 1. اصل بیماری (خود بیماری) 304
- دیدگاه اسلام درباره بیماری 304
- اشاره 304
- 2. جنبه تربیتی بیماری 305
- آداب عیادت 312
- 1. سبک و کوتاه بودن 312
- حکمت عیادت 313
- 2. هدیه بردن برای بیمار 313
- 1. بیماری 314
- احکام مربوط به بیمار 314
- گلبانگ حدیث 314
- 3. بی تابی چرا؟ 315
- 2. بیمار از گناه پاک می شود 315
- 4. بیماری اجر ندارد 315
- 5. شکایت نکنید 316
- 6 . عیادت بیمار 316
- نمونه های رفتاری 317
- 1. امُّ العَلاء بشارت باد! 317
- 7. دعای بیمار 317
- 3. لطف و مهربانی امام حسین علیه السلام به بیمار 318
- 4. آزمایش الهی 318
- 2. لبخند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 318
- آموزه ها 319
- 1. از شراب خوار عیادت نکنید 319
- 2. کودک بیمار 319
- 4. غم و غصه و بیماری 320
- 3. پرخوری و بیماری 320
- 5. بیماری قلب 320
- منابع دیگر 321
- کتاب نامه 322
ایمان تحقق می یابد.
ب) بردبار، اهل هجوم سفیهانه نیست.
ج) اهل انتقام نیست.
د) در حلم، صبر و مقاومت و خودنگه داری نهفته است.
ه) در حلم، سکوت معنادار وجود دارد.
ز) بردبار، اهل رفتار جاهلانه نیست.
ح) انسان بردبار، اهل ستم نیست.
ط) بردبار، اهل بخل و امساک نیست.
ی) بردبار، اهل بخشش و گذشت است.
از مجموعه این ویژگی ها در می یابیم که صفت بردباری در زندگی اجتماعی معنا پیدا می کند. افزون بر آن، انسان بردبار همیشه در صف حق قرار دارد و با او برخورد ناحق می شود. با این حال، این رفتار سبب نمی شود او از مسیر و روش درست خارج شود، بلکه همیشه با بزرگواری و تحمل، رفتارهای عاقلانه و خداپسندانه از او سر می زند.
بردبار در جامعه زندگی می کند و ممکن است با او برخورد سفیهانه کنند. با این حال، وی در مقابل رفتارهای سفیهانه، آرامش خود را از دست نمی دهد. در مقابل ستم دیگران، اهل بخشش است و در مقابل بخل دیگران، اهل صبر و مقاومت و مبارزه. بر همین اساس، امام صادق علیه السلام در روایتی، مواردی را که شخص بردبار در جامعه با آن روبرو می شود، ولی از راه به در نمی شود و از سیاست علوی و الهی خود دست بر نمی دارد، با بیان روشن مشخص می کند.
اگر انسانی عزیز و ارجمند باشد، درستکار و دعوت کننده به حق باشد، اهل گناه نباشد و در عین حال، افرادی با او بد برخورد کنند و او مثل کوه، آرام