- دیباچه 1
- اشاره 6
- اشاره 6
- بازی چیست؟ 6
- 1. شوخ و شوخی 7
- 2. کاری که هدف عقلانی ندارد 8
- 3. بازی و تفریح 8
- اسلام و بازی 9
- بازی حرام 9
- بازی مکروه 10
- بازی واجب و مستحب 11
- بازی و کودک 11
- بازی و تربیت 13
- اشاره 13
- 1. نظریه انرژی مازاد 14
- 2. نظریه تفریح و تجدید قوا 14
- 3. نظریه به عمل درآوردن غریزه ها 15
- 4. نظریه تصفیه و پالایش 16
- 6 . نظریه رفع خستگی 17
- 5. نظریه تکرار سیر تکاملی 17
- 2. بازی از نظر بازیکن 18
- دسته بندی بازی 18
- 1. بازی از نظر هدف 18
- 4. بازی از نظر سن 19
- گلبانگ حدیث 19
- 1. کودکان را برای بازی آزاد بگذارید 19
- 3. به فرزندان خود شنا و تیراندازی یاد دهید 20
- 4. با کودکان رفتار کودکانه داشته باشید 20
- 6. تفریح و بازی کنید 21
- 7. سرگرمی مؤمن 21
- 9. برنامه ریزی صحیح در زندگی 22
- 8 . شیفته سرگرمی و شوخی نشوید 22
- 1. بازی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با حسینش علیهم السلام 23
- نمونه های رفتاری 23
- 2. نیرومندترین فرد 23
- 3. تیراندازی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در جمع اصحاب 24
- 4. شتردوانی 25
- آموزه ها 26
- 1. ظرافت های بازی 26
- 2. حکم شطرنج 29
- 3. تفاوت لعب (بازی) با باطل 30
- منابع دیگر 31
- اشاره 33
- دسته بندی بخشش ها 38
- آثار بخشندگی 42
- 2. افشاننده بذر دوستی و محبت 42
- 1. پوشاننده عیب ها 42
- اشاره 42
- 5. پاک کننده گناهان 43
- 7. عامل تحکیم دوستی و از بین برنده دشمنی ها 43
- 4. زینت بخش اخلاق 43
- 6. زیاد کننده روزی 43
- 10. عزت آفرین است 44
- 9. نگهبان آبرو و حیثیت 44
- 8. آقایی به ارمغان می آورد 44
- 11. مایه نزدیکی به خدا و مردم 44
- 1. بخشندگی، خوی الهی 45
- 2. بخشندگی، خوی همه پیامبران 45
- 3. بخشندگان، بهترین مردمان 45
- 4. بخشندگی، صفت دوستان خدا 45
- 6. مرز بخشندگی 46
- 5. بخشندگی و عدالت 46
- 7. جایگاه بخشندگی 47
- 1. تو بخشنده قوم خود هستی 48
- 2. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ وَ أَشْهَدُ اَنَّکَ رَسُولُ اللّه ِ 48
- 3. امام صادق علیه السلام و بخشش 49
- 1. پیش دستی در بخشندگی 50
- 3. زمانی که بخشندگی فایده ندارد 51
- 2. بخشش فقط برای خدا 51
- 4. بخششی که ستم است 52
- 5. بخشنده ترین افراد 52
- اشاره 54
- 2. نصیحت قرآنی 58
- اشاره 58
- 1. بخیلان در وهم و خیال باطل اند 58
- بخل و بخل ورزان در قرآن کریم 58
- اشاره 59
- 3. بخیل به خود بخل می ورزد 59
- آثار بخل در روایات 59
- 1. بخل، بینوایی می آورد 60
- 2. بخل، آبرو و حیثیت آدمی را بر باد می دهد 60
- 3. بخل، خفت و خواری به بار می آورد 60
- 2. ویژگی های بخیل 61
- 1. جایگاه بخل 61
- گلبانگ حدیث 61
- 3. مؤمن، اهل بخل ورزیدن نیست 63
- 5. بخل، انسان را به دوزخ می برد 63
- 4. بخل، انسان را از بعضی مراتب بهشت محروم می سازد 63
- 1. خدا، امثال تو را در میان مؤمنان زیاد نکند 64
- نمونه های رفتاری 64
- 2. یک دعا از اول شب تا پایان آن 66
- 3. بخل بدتر از فقر 66
- 1. بخیل ترین انسان ها 67
- 2. نشانه بخل 67
- 3. مشورت با بخیل ممنوع 68
- 4. زن باید بخیل باشد، یعنی چه؟ 69
- 5. بخل را کوچک نشماریم 71
- بخت و سرنوشت 73
- اشاره 73
- نگاه قرآن به بدبخت و بدبختی 77
- زیان کاران یا بدبختان 80
- جامعه خوش بخت و سعادتمند 83
- گلبانگ حدیث 87
- 1. بدبخت کیست؟ 87
- 2.نشانه های بدبختی 88
- 3.عوامل و اسباب بدبختی 89
- 4. بدبخت ترین مردم 90
- خوش بخت کیست؟ 91
- عوامل خوشبختی 92
- نمونه های رفتاری 93
- 1. توجه به نشانه های بدبختی 94
- 2. فقط خدا 94
- آموزه ها 94
- 3. نشانه های بدبختی و شقاوت از دیدگاه روایات 95
- 5. انحطاط و ترقی 97
- 6. راه خروج از بدبختی باز است 98
- اشاره 101
- نگاه قرآن کریم به بدی 102
- 1. اشتباه نکنید 102
- 3. عجله چرا؟ 103
- 2. بدترین جنبندگان روی زمین 103
- 4. چنین مباش 103
- 6. به خدا پناه می بریم 104
- 7. فرجام کارهای بد 104
- 8 . بدی و توبه 104
- بدی ها از نظر اخلاق فردی 105
- 4. مایه ترس و آزار مردم شدن 105
- گلبانگ حدیث 105
- 9. نهی از بدی، مایه نجات آدمی است 105
- 1. خود را برتر دانستن 105
- 2. بدخواه مردم بودن 105
- 3. گمراه و مایه گمراهی بودن 105
- 6 . آخرت خود را برای دنیای دیگران فروختن 106
- 7. از مردم ترسیدن و از خدا نترسیدن 106
- 5. آرزوهای دراز و کردار بد 106
- 8. عیب خود ندیدن 106
- بدی ها از نظر اخلاق اجتماعی 107
- 10. زود به خشم آمدن 107
- 9. دو رو بودن 107
- اشاره 107
- 1. مردم از ترس گزند فرد به او احترام بگذارند 107
- 4. از علم خود برای خدمت به مردم استفاده نکردن 108
- 2. پاداش خوبی را به بدی دادن 108
- 3. ستم و خیانت کردن 108
- 1. بازاری و عابر 109
- اشاره 109
- آموزه ها 110
- 2. بدترین مردان 110
- اشاره 115
- آیه اخوت در قرآن کریم 116
- 1. جایگاه برادری در کلام معصومین علیهم السلام 125
- گلبانگ حدیث 125
- 2. مؤمن مایه آرامش است 126
- الف) دوست داشتن 128
- ب) اظهار محبت نسبت به برادر دینی 128
- ج) دوستی و برادری برای خدا باشد، نه برای دنیا 129
- د) پیوند با برادران 129
- و) بخشش و پوزش پذیری 130
- ز) تحمل لغزش برادر 130
- ه) پاسداشت حرمت برادری های دیرینه 130
- ح) راهنمایی کردن 131
- ی) کوشش در رفع نیاز برادر مؤمن 132
- ک) گشاده رویی 132
- 2. محبت را به زبان آورید 133
- 1. از رسول اللّه صلی الله علیه و آلهبیاموزیم 133
- 3. می ترسم حقیقت را بگویم... 133
- نمونه های رفتاری 133
- 4. دیدار مؤمن 134
- 5. اگرچه با یک دانه خرما باشد 135
- 1. مبنای روابط اجتماعی چیست؟ 136
- آموزه ها 136
- 2. یافتن برادر دینی و ارتباط برقرار کردن با او ملاک قوّت مؤمن است 136
- 4. چگونه بدانیم دیگران ما را دوست دارند؟ 137
- 6. کم یاب ترین 138
- 5. اقسام برادران 138
- 8 . بهترین برادر 140
- 9. آزمودن برادر 140
- 10. یک استثنا 141
- منابع دیگر 143
- اشاره 145
- مقایسه «حلم» و «صبر» 148
- بردباری در انسان 150
- بردباری، آموختنی است 153
- گلبانگ حدیث 155
- 1. جایگاه بردباری 155
- 2. دستاوردهای بردباری 156
- 4. بردباری هنگام خشم 157
- 3. پیوند بردباری و دانش 157
- 6. زیباترین پدیده ها 158
- 5. ریاست و امامت در کنار بردباری 158
- نمونه های رفتاری 159
- آموزه ها 160
- 1. مدیریت بدون بردباری، نازیباست 160
- 2. واکنش عاقلانه 161
- منابع دیگر 162
- اشاره 163
- انسان و برکت 163
- واژه برکت در قرآن مجید 165
- پدیده های با برکت (مبارک) در قرآن 169
- 2. مکان وحی 169
- اشاره 169
- 1. زمین 169
- 3. قرآن مجید 170
- 4. کعبه 170
- 1. زمان 171
- 5. پیامبران و رسولان الهی 171
- پدیده های مبارک در روایات 171
- برکت در روایات 171
- 2. مکان 173
- 3. برخی انسان ها 174
- 4. حیوانات و چهارپایان 175
- 1. تقوا و برکت 176
- جلوه هایی از برکت 176
- 2. عدالت و برکت 177
- 3. میهمان و برکت 178
- گلبانگ حدیث 180
- 5. بی برکت بودن ربا 180
- 4. حوزه علمیه قم و برکت 180
- 1. عوامل برکت زا 180
- 2. عوامل برکت زُدا 182
- 3. روایت های متفرقه درباره برکت 184
- 1. پول با برکت 187
- نمونه های رفتاری 187
- 3. از تو حرکت، از خدا برکت 189
- 2. برای برکت دعا کنیم 189
- 4. گردن بند پر برکت 190
- آموزه ها 191
- اشاره 198
- واژه شناسی کریم 198
- 1. نشانه های بزرگواری 199
- جایگاه کرامت و بزرگواری در سنت معصومین علیهم السلام 199
- کریم در قرآن کریم 202
- 1. دین، مایه بزرگواری 204
- 3. تشویق به گرامیداشت اهل بزرگواری 204
- گلبانگ حدیث 204
- 2. بزرگواری چیست؟ 204
- نمونه های رفتاری 205
- 1. بزرگواری امام حسین علیه السلام 205
- 5. رد عزت و احترام ممنوع است 205
- 4. گرامی داشتن برادر دینی 205
- 2. بزرگواری امام سجاد علیه السلام 206
- 3. خدا را با نام «کریم» (بزرگوار و آقا) بخوانید 207
- آموزه ها 208
- منابع دیگر 212
- اشاره 214
- بوسیدن فرزند 214
- بوسیدن والدین 217
- دست بوسی 219
- بوسیدن همسر 221
- گلبانگ حدیث 222
- 1. بوسه رحمت 222
- 2. بوسه کام 224
- 3. بوسه عبادت 225
- 4. بوسه دین 226
- نمونه های رفتاری 227
- منابع دیگر 233
- اشاره 235
- اشاره 236
- بهتان از دیدگاه قرآن کریم 236
- 1. به همسران خود بهتان نزنید 237
- 2. بهتان و تهمت همانند تیراندازی به سوی انسان های بی گناه است 238
- 1. بهتان به خدا 240
- انواع بهتان و حکم شرعی آن 240
- اشاره 240
- 2. بهتان به رسولان و پیامبران و ائمه اطهار علیهم السلام 240
- حکم شرعی بهتان 242
- اشاره 242
- 1. عقل 242
- 2. کتاب 243
- 1. بهتان چیست؟ 244
- 2. بهتان زدن، بی شرمی است 244
- گلبانگ حدیث 244
- 3. عیب مردم را افشا مکنید 245
- 4. بزرگی بهتان زدن 245
- 1. إِفک یا تهمت بزرگ 246
- 2. از خیانت کاران و بهتان زنندگان پشتیبانی مکن 249
- آموزه ها 251
- منابع دیگر 257
- بهشت 258
- اهمیت یاد بهشت 258
- اشاره 258
- 1. ثبات و تغییر 261
- زندگی در دنیا و زندگی در بهشت 261
- 2. زندگی خالص و ناخالص 261
- اشاره 261
- 3. کشت و درو 262
- بهشت مطلوب واقعی 262
- 1. جایگاه بهشت 263
- گلبانگ حدیث 263
- 2. اثر عملی اعتقاد به بهشت 264
- 4. عوامل بهشتی شدن 265
- 1. آرزوی بهشت 270
- 2. بهشت گوارایت باد 270
- پاداش عظیم صابران 271
- اشاره 281
- بی تابی 281
- حقیقت بی تابی 281
- اشاره 281
- 1. بی تابی از نظر بُعد معرفتی انسان 282
- 2. بی تابی از نظر بُعد اخلاقی انسان 288
- زمینه های بی تابی 291
- گلبانگ حدیث 295
- 1. از بی تابی دوری کنید 295
- 2. بی تابی و از بین رفتن پاداش 296
- 4. بی تابی هنگام قبض روح 296
- 3. بدترین نوع بی تابی 296
- نمونه های رفتاری 297
- 6. مؤمن اهل صبر است، نه بی تابی 297
- 5. گریه و جزع مکروه است مگر... . 297
- 1. حق الهی 297
- 2. رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا می آموزد 298
- 3. نادانی گاهی سبب بی تابی می شود 299
- 1. دیگران را متهم نکنیم 300
- 4. گریه رحمت 300
- آموزه ها 300
- 3. راهکارها و الگوها 301
- 2. بی تابی نکنید 301
- 4. منطق و سخن امیرمؤمنان علی علیه السلام 302
- منابع دیگر 302
- اشاره 303
- بیماری 303
- 1. اصل بیماری (خود بیماری) 304
- اشاره 304
- دیدگاه اسلام درباره بیماری 304
- 2. جنبه تربیتی بیماری 305
- 1. سبک و کوتاه بودن 312
- آداب عیادت 312
- حکمت عیادت 313
- 2. هدیه بردن برای بیمار 313
- احکام مربوط به بیمار 314
- گلبانگ حدیث 314
- 1. بیماری 314
- 3. بی تابی چرا؟ 315
- 4. بیماری اجر ندارد 315
- 2. بیمار از گناه پاک می شود 315
- 6 . عیادت بیمار 316
- 5. شکایت نکنید 316
- 1. امُّ العَلاء بشارت باد! 317
- 7. دعای بیمار 317
- نمونه های رفتاری 317
- 4. آزمایش الهی 318
- 3. لطف و مهربانی امام حسین علیه السلام به بیمار 318
- 2. لبخند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 318
- 2. کودک بیمار 319
- 1. از شراب خوار عیادت نکنید 319
- آموزه ها 319
- 4. غم و غصه و بیماری 320
- 5. بیماری قلب 320
- 3. پرخوری و بیماری 320
- منابع دیگر 321
- کتاب نامه 322
وحشتناک می شد.
5. نظریه تکرار سیر تکاملی
یکی دیگر از نظریه های بازی که در آغاز قرن بیستم مورد بحث قرار گرفت، نظریه «تکرار سیر تکاملی» بود که _استانلی هال_(1) بیان کرد. بر اساس این نظریه،بازی پیش از آنکه تمرین برای آینده باشد، عملی است غریزی که گذشته انسان را بازگو و تکرار می کند.
6 . نظریه رفع خستگی
این نظریه را _ که پیش تر به طور مختصر به آن اشاره شد _ روان شناس امریکایی، _جی تی پاتریک _تکامل بخشید. به باور او، بازی و پی آمدهای مفید آن برای سلامت و تندرستی «انسان جامعه مدرن» ضروری است. البته او میان بازی بچه ها و بازی بزرگسالان تفاوت قائل شد. او متوجه شد که بازی بچه ها حالت و جنبه استراحت ندارد، ولی عامل بسیار مهم رشد اجتماعی و تخلیه خواسته های غریزی است. در عوض، بازی بزرگ ترها در قالب استراحت و برای جبران فشارهای زندگی مدرن اهمیت زیادی دارد.
تعریف پاتریک، از بازی در زندگی مدرن چنین است:
اصطلاح بازی را می توان به تمام فعالیت های آزاد و دلخواه که صرفاً به خاطر خودشان انجام می گیرند، اطلاق کرد. سود آنها در «خود پرورشی» است و پرداختن به آن و ادامه دادن آن تحت فشار هیچ یک از عوامل اجباری درونی و بیرونی نیست.
او بازی را از کار که هدف و منظور خارجی داشته و الزاماً کوشش های عضلانی را به همراه دارد، جدا کرده است.
کارشناسان «جنبش توسعه تفریحات سالم» این تقسیم بندی قاطع میان کار
1- [1] . Stanley Hall .