فرهنگ اخلاقی معصومین علیهم السلام (حرف ب) صفحه 218

(حتی) «اوف» مگو و به آنان پرخاش مکن و با آنها سخنی شایسته بگوی. (اسراء: 23)

محبت کردن به والدین برای کسب رضای آنها چنان ارزشمند است که خشنودی خداوند کریم به خشنودی پدر و مادر بستگی دارد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خطاب به حضرت علی علیه السلام فرمود:

یا عَلیُّ رِضَا اللّه ِ کُلُّهُ فِی رِضَا الْوالِدَینِ وَ سَخَطَ اللّه ِ فِی سَخَطِهِما.(1)

علی جان، رضایت خدا در رضایت پدر و مادر نهفته است و خشم الهی در خشم و ناراحتی پدر و مادر است.

خداوند خطاب به شخصی که عاق والدین شده می گوید: «(در حقیقت و در عالم معنا) هر چه می خواهی انجام بده، من تو را نمی بخشایم»، ولی به انسانی که به پدر و مادر نیکی می کند، خطاب می شود: «هر چه دلت می خواهد، انجام ده؛ که به زودی تو را می بخشایم».(2)

در روایتی دیگر، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خطاب به حضرت علی علیه السلاممی فرماید:

یا عَلیُّ رَأَیْتُ عَلی بابِ الجَنَّهِ مَکْتُوباً اَنتِ مُحَرَّمَهٌ عَلی کُلِّ بَخیلٍ وَ مُراءٍ و عاقٍّ وَ نَمّامٍ.(3)

ای علی دیدم بر در بهشت نوشته شده است که تو (بهشت) بر هر انسان بخیل و (بحث کننده و ستیزه جو)(4) و عاق والدین و همچنین سخن چینی حرام شده ای.

حال آیا به دست آوردن رضایت پدر و مادر مشکل است؟ گاهی با یک تلفن یا نامه یا هدیه دادن یا گفتن یک کلمه «ببخشید» این رضایت حاصل

1- [1] . تاج الدین شعیری، جامع الاخبار، قم، انتشارات رضی، سال 1363، ص84 .
2- [2] . همان، ص83 .
3- [3] . همان، ص84 .
4- [4] . مراء و جدال عبارت است از: اعتراض کردن به سخن غیر و اظهار نقص و خلل آن در لفظ یا در معنی به قصد پست کردن و اهانت به آن شخص. معراج السعاده، ص398، صفت چهاردهم، مراء و جدال و خصومت.