فرهنگ اخلاقی معصومین علیهم السلام (حرف ب) صفحه 29

بنابراین، با کوچک ترین احتمال خطری نباید کودک را محدود کرد.

ط) در مواردی شایسته است که والدین با کودکان بازی کنند و اساساً با کودک باید کودکانه رفتار کرد.

2. حکم شطرنج

مشهور بین فقیهان شیعه آن است که بازی کردن با وسایل قمار، حرام است، هر چند پولی به عنوان برد و باخت رد و بدل نشود. نکته مهم درباره وسایل قمار این است که وسیله قمار بودن باید محرز شود؛ یعنی باید یقین و اطمینان پیدا کنیم که آن وسیله جزو وسایل قمار است. اگر وسیله ای پیش تر جزو آلات قمار بوده است، بیرون رفتن آن از حالت وسیله قمار دوباره باید احراز شود و این احراز کردن کار مکلف و عرف است.

بر همین اساس، وقتی از امام خمینی رحمه الله در مورد بازی بیلیارد پرسیدند، ایشان تشخیص وسیله قمار بودن را به عرف واگذار کرد.

_پرسش __ وضع بازی بیلیارد از لحاظ شرعی چگونه است؟

_پاسخ __ هر چه از آلات قمار مسحوب شود، بازی با آن حرام است.(1)

با توجه به این مقدمه، استفتائات انجام شده در مورد شطرنج را نقل می کنیم:

_پرسش __ آیا در اسلام، شطرنج حرام است؟

_پاسخ __ حرام است.

_پرسش __ اگر شطرنج بدون پول باشد، آیا باز هم حرام است؟

_پاسخ __ حرام است.(2)