- پیشگفتار 1
- سکونت گاه 4
- در خانه 5
- آداب خوردن 6
- نوشیدن 14
- آقایان 17
- آراستگی 17
- بانوان 18
- خوش خلقی 19
- تفریح 19
- شوخی 20
- مدیریت زمان 22
- تشویق به تشکیل خانواده 23
- رشد دادن یکدیگر 24
- موریانه های فتنه 24
- خوش خُلقی 25
- پروانههای آشتی 25
- کتک نزدن همسر 26
- رعایت عفاف 27
- تأمین اقتصادی 27
- کار در خانه 28
- همسران 29
- پرداخت مهریه 29
- خانه؛ چشمه آرامش 30
- منزلت شوهر 31
- پاداش بزرگ! 34
- رنج هووداری! 35
- محبت به فرزندان 35
- احترام به آنان 38
- حضور در صحنه های اجتماع 39
- فراگیری دانش 40
- کودکان 42
- دختران 45
- پسران 45
- کهنسالان 48
- خویشاوندان 54
- تذکر 56
- الف) فارسی 58
برای احترام، بانوان فرزنددار و بی فرزند را با کنیه(1) خطاب میکرد.
برای احترام به احساسات مثبت زنان، به مردان می فرمود:
«کسی که میان مادر و فرزندانش جدایی افکنَد، پروردگار در بهشت میان او و محبوبانش جدایی می افکنَد».(2)
«کسی جز بزرگوار، زنان را گرامی نمی دارد و کسی جز فرومایه به آنان توهین نمی کند».(3)
حضور در صحنه های اجتماع
_رُبیعْ_، دختر _معوذ انصاری_ می گوید: «در کنار پیامبر می جنگیدیم. مردمان را سیراب می کردیم و زخمی ها را مداوا. کشتگان را به شهر برمی گرداندیم».
_اُم عطیه_ می گوید: «هفت جنگ در کنار پیامبر بودم. پشتسر مسلمانان حرکت می کردم. برایشان غذا می پختم. مجروحان را مداوا و از بیماران مراقبت می کردم».
انس می گوید: «بانوان آب می آوردند و مجروحان را مداوا می کردند».
انس می گوید: «در نبرد حنین، اُم سُلَیم، خنجری با خویش حمل می کرد. حضرت با دیدن او و خنجرش پرسید: [قضیه] این خنجر چیست ای امّ سلیم؟
1- [1] . کنیه، نامیدن پسران و مردان به «ابو ...» و دختران و زنان به «ام ...» است که در فرهنگ عربی نشانه احترام نهادن به آنها است.
2- [2] . سنن ترمذی، ج 2، ص 376؛ مستدرک (حاکم)، ج 2، ص 55؛ مسند احمد، ج 5، ص413.
3- [3] . جامع الصغیر، ج 1، ص 632؛ کشف الخفاء، ج 1، ص 386؛ کنزالعمال، ج 16، ص 371.