- دیباچه 1
- اهمیت خبر 9
- تعریف خبر 13
- اشاره 17
- ارزش های خبری 17
- 1. دربرگیری 18
- 3. برخوردها، اختلاف ها و تضادهای جسمانی و فکری 19
- 2. شهرت 19
- 4. استثناها و شگفتی ها 20
- 5. بزرگی و فراوانی تعداد و مقدار 20
- 6. مجاورت جغرافیایی و معنوی 20
- 7. تازگی و زمان رویداد 21
- خبرنویسی 22
- 1. مرحله اول، گزارشگری است 25
- 2. مرحله دوم، اندیشیدن است 25
- 3. مرحله سوم، سازمان دهی است 25
- 6. لید، مخاطب را درگیر می کند 26
- 8. پایان خبر باید پایان خوبی باشد 26
- 7. بدنه خبر، رگه های اصلی را عرضه می کند 26
- 5. مرحله پنجم، طراحی سبک و سیاق است 26
- 10. دوباره گزارشگری کنید، دوباره بنویسید 27
- خبرنویسی برای رادیو و تلویزیون 27
- 9. مرحله نهم، ارزیابی تولید است 27
- اهمیت خبرنگاری 30
- ویژگی ها و مهارت های خبرنگاری 31
- اشاره 31
- 2. در مسیر خبر بودن 32
- 1. شمّ خبری 32
- 3. تخصص 33
- 4. ارتباط با مردم 33
- 5. تعهد در قبال مردم و مصالح جامعه 33
- 6. روابط اجتماعی مناسب 34
- 7. تکمیل معلومات عمومی 34
- 8 . جمع آوری اطلاعات تکمیلی 35
- 9. سرعت عمل 35
- 11. رفتار اجتماعی مناسب 36
- اشاره 37
- منابع خبری 37
- 1. گزارش های اختصاصی خبرنگاران 38
- 3. شبکه های خبری بین المللی 40
- 4. خبرگزاری های جهانی 41
- 1. دروازه بانی 43
- اشاره 43
- 2. سانسور و خودسانسوری 47
- 3. ایدئولوژی 50
- 5. اخلاق 55
- اشاره 55
- اصل سوم: مسئولیت اجتماعی روزنامه نگار 57
- اصل دوم: روزنامه نگار وقف واقعیت عینی است 57
- اصل هفتم: احترام به منافع عمومی 58
- اصل ششم: احترام به حریم خصوصی و شئون انسانی 58
- اصل پنجم: دسترسی همگانی و مشارکت 58
- اصل نهم: امحای جنگ و دیگر مصیبت های فراروی بشر 59
- میثاق اخلاق حرفه ای در روزنامه نگاری 60
- اخلاق اسلامی و نقش آن در فرآیند اطلاع رسانی 71
- اشاره 71
- 1. احساس مسئولیت اجتماعی 84
- 2. صداقت و واقع نمایی 85
- 3. خبر برای همه 91
- 4. رعایت عدالت و انصاف 92
- 5. سودمندی و فایده رسانی 94
- 6. توجه به مصالح عمومی جامعه 96
- 7. آرامش بخشی و امیدآفرینی 97
- 8. استقلال و بی طرفی 99
- 9. نرم گویی و بیان نیکو 101
- 10. پرهیز از افترا زدن و اتهام بستن 103
- 11. پرهیز از تحقیر و توهین 104
- 12. پرهیز از ورود به حیطه زندگی خصوصی افراد 105
- 13. پرهیز از تلقین و تحمیل 105
- 14. پرهیز از تفرقه افکنی و تشتت 107
- 15. پرهیز از بدآموزی 108
- اهمیت نقش صدا و سیما در عرصه انتشار اخبار 110
- اشاره 110
- 1. تمرکز بر محور تثبیت و تقویت دین و جهان بینی اسلامی 115
- 2. تبلور و تجلی آموزه های اسلام و حکومت اسلامی 117
- 3. اعتمادسازی و استمرار آن 120
- اشاره 120
- ج) مبالغه و اغراق در فرآیند انتشار خبر 121
- الف) صداقت نداشتن در فرآیند انتشار خبر 121
- ب) تناقض گویی 121
- ه ) سانسور 122
- د) تحریف 122
- و) موثق نبودن خبر 123
- ح) بی طرف نبودن در ارائه اخبار 124
- اشاره 125
- ط) جذابیت نداشتن در ارائه اخبار 125
- اول _ شکل ارائه اخبار 125
- دوم _ قابل درک بودن 126
- سوم _ ارضای نیازهای خبری مخاطبان 127
- اشاره 130
- 3. انتقاد سالم 133
- 2. مفید بودن 133
- 4. پرهیز از تکرار بی مورد 134
- 5. انتشار اخبار مربوط به مردم 134
- 6. آگاه کردن مردم 135
- 7. توجه به اهمیت خبر 135
- 10. روشن سازی افکار عمومی 136
- 9. تجهیز و توجیه مردم 136
- 8 . در خدمت اسلام بودن 136
- 11. انتشار اخبار مهم و باارزش 137
- 14. توجه به جذابیت خبر 138
- 13. جانب داری نکردن 138
- 12. انتشار ندادن اخبار زیان بار 138
- 15. توجه به ظرافت ها و زیبایی های ادبی 139
ولی نباید فراموش کرد که مقاله نویسی یا تفسیرنویسی(1) غیر از خبرنویسی است که تنها به بیان چگونگی رویداد بسنده می کند.
باید توجه کرد که اصل بی طرفی در روزنامه نگاری غربی، به عنوان بی طرفی ارزشی تلقی می شود، در حالی که روزنامه نگاری [خبرنگاری] در یک جامعه اسلامی، به دلیل جایگاه والای ارزش ها در فلسفه اسلامی، نمی تواند روزنامه نگاری از نوع بی طرفی ارزشی باشد. آنچه نامشخص می ماند این است که چنین روزنامه نگاری باید به کدام ارزش ها بیشتر وابسته باشد و چگونه می توان آن وابستگی را با ویژگی های این حرفه، آن هم در آغاز قرن بیست و یکم که تحولات مهمی در بخش سخت افزاری رسانه ها مطرح است، منطبق یا عملی کرد.(2) اینجاست که بار دیگر، خودساختگی و باور داشتن خبرنگار مسلمان به ویژه آشنایی دقیق و عالمانه او با ارزش های انسانی و
1- باید دانست که تشریح یک خبر با تفسیر آن متفاوت است. تشریح خبر عبارت از توصیف عینی و واقعی یک رویداد است و خبرنگاری که این وظیفه را به عهده می گیرد، هرگز نظریه های شخصی خود را در آن دخالت نمی دهد، بلکه آنچه را دیده یا شنیده یا از منابع گوناگون جمع آوری کرده است، بیان می کند، ولی تفسیر خبر، تا حدودی جنبه شخصی دارد و شامل ارزیابی ذهنی و ابراز عقاید خاص درباره وقایع اجتماعی است. به همین سبب، هر نویسنده و مفسری که درباره رویدادی اظهار نظر می کند، استنباط ها و اندیشه ها و قضاوت های شخصی خود را مطرح می سازد. اگر هم از نظریه های دیگران استفاده کند، نظریه هایی را که مورد پذیرش خود اوست، بیان می کند. به این شیوه، تفسیرهایی که درباره یک موضوع از سوی مفسران گوناگون نوشته می شود، با هم تفاوت دارند. در صورتی که خبر مربوط به یک واقعه از هر منبعی که گرفته شود، ویژگی های عینی خود را حفظ می کند.
2- مهدی محسنیان راد، مقاله «ارائه مدلی برای روزنامه نگاری در جوامع اسلامی»، فصلنامه رسانه، سال هفتم، ش 4، زمستان 1375، ص 70.