- دیباچه 1
- اهمیت خبر 9
- تعریف خبر 13
- اشاره 17
- ارزش های خبری 17
- 1. دربرگیری 18
- 3. برخوردها، اختلاف ها و تضادهای جسمانی و فکری 19
- 2. شهرت 19
- 4. استثناها و شگفتی ها 20
- 5. بزرگی و فراوانی تعداد و مقدار 20
- 6. مجاورت جغرافیایی و معنوی 20
- 7. تازگی و زمان رویداد 21
- خبرنویسی 22
- 1. مرحله اول، گزارشگری است 25
- 2. مرحله دوم، اندیشیدن است 25
- 3. مرحله سوم، سازمان دهی است 25
- 6. لید، مخاطب را درگیر می کند 26
- 7. بدنه خبر، رگه های اصلی را عرضه می کند 26
- 8. پایان خبر باید پایان خوبی باشد 26
- 5. مرحله پنجم، طراحی سبک و سیاق است 26
- 10. دوباره گزارشگری کنید، دوباره بنویسید 27
- 9. مرحله نهم، ارزیابی تولید است 27
- خبرنویسی برای رادیو و تلویزیون 27
- اهمیت خبرنگاری 30
- ویژگی ها و مهارت های خبرنگاری 31
- اشاره 31
- 2. در مسیر خبر بودن 32
- 1. شمّ خبری 32
- 3. تخصص 33
- 4. ارتباط با مردم 33
- 5. تعهد در قبال مردم و مصالح جامعه 33
- 6. روابط اجتماعی مناسب 34
- 7. تکمیل معلومات عمومی 34
- 8 . جمع آوری اطلاعات تکمیلی 35
- 9. سرعت عمل 35
- 11. رفتار اجتماعی مناسب 36
- اشاره 37
- منابع خبری 37
- 1. گزارش های اختصاصی خبرنگاران 38
- 3. شبکه های خبری بین المللی 40
- 4. خبرگزاری های جهانی 41
- 1. دروازه بانی 43
- اشاره 43
- 2. سانسور و خودسانسوری 47
- 3. ایدئولوژی 50
- 5. اخلاق 55
- اشاره 55
- اصل سوم: مسئولیت اجتماعی روزنامه نگار 57
- اصل دوم: روزنامه نگار وقف واقعیت عینی است 57
- اصل ششم: احترام به حریم خصوصی و شئون انسانی 58
- اصل هفتم: احترام به منافع عمومی 58
- اصل پنجم: دسترسی همگانی و مشارکت 58
- اصل نهم: امحای جنگ و دیگر مصیبت های فراروی بشر 59
- میثاق اخلاق حرفه ای در روزنامه نگاری 60
- اخلاق اسلامی و نقش آن در فرآیند اطلاع رسانی 71
- اشاره 71
- 1. احساس مسئولیت اجتماعی 84
- 2. صداقت و واقع نمایی 85
- 3. خبر برای همه 91
- 4. رعایت عدالت و انصاف 92
- 5. سودمندی و فایده رسانی 94
- 6. توجه به مصالح عمومی جامعه 96
- 7. آرامش بخشی و امیدآفرینی 97
- 8. استقلال و بی طرفی 99
- 9. نرم گویی و بیان نیکو 101
- 10. پرهیز از افترا زدن و اتهام بستن 103
- 11. پرهیز از تحقیر و توهین 104
- 12. پرهیز از ورود به حیطه زندگی خصوصی افراد 105
- 13. پرهیز از تلقین و تحمیل 105
- 14. پرهیز از تفرقه افکنی و تشتت 107
- 15. پرهیز از بدآموزی 108
- اشاره 110
- اهمیت نقش صدا و سیما در عرصه انتشار اخبار 110
- 1. تمرکز بر محور تثبیت و تقویت دین و جهان بینی اسلامی 115
- 2. تبلور و تجلی آموزه های اسلام و حکومت اسلامی 117
- 3. اعتمادسازی و استمرار آن 120
- اشاره 120
- الف) صداقت نداشتن در فرآیند انتشار خبر 121
- ج) مبالغه و اغراق در فرآیند انتشار خبر 121
- ب) تناقض گویی 121
- ه ) سانسور 122
- د) تحریف 122
- و) موثق نبودن خبر 123
- ح) بی طرف نبودن در ارائه اخبار 124
- اشاره 125
- ط) جذابیت نداشتن در ارائه اخبار 125
- اول _ شکل ارائه اخبار 125
- دوم _ قابل درک بودن 126
- سوم _ ارضای نیازهای خبری مخاطبان 127
- اشاره 130
- 3. انتقاد سالم 133
- 2. مفید بودن 133
- 5. انتشار اخبار مربوط به مردم 134
- 4. پرهیز از تکرار بی مورد 134
- 7. توجه به اهمیت خبر 135
- 6. آگاه کردن مردم 135
- 9. تجهیز و توجیه مردم 136
- 10. روشن سازی افکار عمومی 136
- 8 . در خدمت اسلام بودن 136
- 11. انتشار اخبار مهم و باارزش 137
- 14. توجه به جذابیت خبر 138
- 13. جانب داری نکردن 138
- 12. انتشار ندادن اخبار زیان بار 138
- 15. توجه به ظرافت ها و زیبایی های ادبی 139
منفی بسنده نکند، بلکه به عنصر مثبت بیندیشد، به گونه ای که دوستی و راستی را برانگیزد، مانند کاربرد واژه «احسن» که به این معنی است که واژه انتخابی باید بهترین واژه باشد.(1)
باید توجه داشت رعایت ادب و احترام در رفتار و گفتار و به طور کلی در تمام حرکات و سکنات، از سفارش های اسلامی است و در قرآن کریم و احادیث معصومان (ع)، آثار فراوانی برای آن در جنبه های فردی و اجتماعی به چشم می خورد. برای مثال، در قرآن آمده است که حضرت موسی (ع) و برادرش هنگام ابلاغ پیام الهی به فرعون، مأمور شدند که از کلمه ها و جمله های نرم و مؤدبانه استفاده کنند؛ زیرا این شیوه می تواند در هدایت او تأثیر داشته باشد. (طه: 44) قرآن سفارش می کند که حتی با غیر مؤمنان هم مؤدبانه صحبت کنید
1- جستاری در ویژگی های عمومی اطلاع رسانی اسلامی، صص 71 _ 73. علامه فضل الله در ادامه آورده است: «اگردر پویش روابط انسانی، واژه «احسن»، به مثابه شعار اسلامی، برای حل مشکلات موجود در میان افراد یا جوامع، بازشناخته شود، شاید بتوانیم از این موضوع برای اطلاع رسانی اسلامی الهام بگیریم؛ زیرا اطلاع رسانی، گونه ای از فعالیت های انسانی است در عرصه به کارگیری سخن و روش دگرگونی مفاهیم و توضیح دیدگاه ها و استوارسازی موضع ها و یادآوری بی خبران. در این گفته حق تعالی به همین برمی خوریم: «و نیکی با بدی یکسان نیست. [ بدی را ] به آنچه خود بهتر است، دفع کن. آن گاه کسی که میان تو و او دشمنی است، گویی دوستی یکدل می گردد و این خصلت را جز کسانی که شکیبا بوده اند، نمی یابند و آن را جز صاحب بهره ای بزرگ نخواهد یافت». فصلت: 34 و 35 این گونه می توانیم هدف اسلامی همگانی را توضیح دهیم؛ کنش در جهت به دست آوردن دوستی مردم با تبدیل دشمنان به دوستان و نگه داشتن دوستی دوستان و این را سرشت واژه ایجاب می کند که حساسیت های آزار دهنده برانگیخته نشود و با روشی متمایز و روحیه ای باز با دیگران برخورد شود و عقل ها و احساس هایشان از نزدیک ترین راه و بدون پیمودن راه های پیچیده، مورد خطاب قرار گیرد.