- دیباچه 1
- اهمیت خبر 9
- تعریف خبر 13
- اشاره 17
- ارزش های خبری 17
- 1. دربرگیری 18
- 3. برخوردها، اختلاف ها و تضادهای جسمانی و فکری 19
- 2. شهرت 19
- 4. استثناها و شگفتی ها 20
- 5. بزرگی و فراوانی تعداد و مقدار 20
- 6. مجاورت جغرافیایی و معنوی 20
- 7. تازگی و زمان رویداد 21
- خبرنویسی 22
- 1. مرحله اول، گزارشگری است 25
- 2. مرحله دوم، اندیشیدن است 25
- 3. مرحله سوم، سازمان دهی است 25
- 6. لید، مخاطب را درگیر می کند 26
- 8. پایان خبر باید پایان خوبی باشد 26
- 5. مرحله پنجم، طراحی سبک و سیاق است 26
- 7. بدنه خبر، رگه های اصلی را عرضه می کند 26
- 9. مرحله نهم، ارزیابی تولید است 27
- 10. دوباره گزارشگری کنید، دوباره بنویسید 27
- خبرنویسی برای رادیو و تلویزیون 27
- اهمیت خبرنگاری 30
- ویژگی ها و مهارت های خبرنگاری 31
- اشاره 31
- 2. در مسیر خبر بودن 32
- 1. شمّ خبری 32
- 3. تخصص 33
- 4. ارتباط با مردم 33
- 5. تعهد در قبال مردم و مصالح جامعه 33
- 6. روابط اجتماعی مناسب 34
- 7. تکمیل معلومات عمومی 34
- 8 . جمع آوری اطلاعات تکمیلی 35
- 9. سرعت عمل 35
- 11. رفتار اجتماعی مناسب 36
- اشاره 37
- منابع خبری 37
- 1. گزارش های اختصاصی خبرنگاران 38
- 3. شبکه های خبری بین المللی 40
- 4. خبرگزاری های جهانی 41
- 1. دروازه بانی 43
- اشاره 43
- 2. سانسور و خودسانسوری 47
- 3. ایدئولوژی 50
- اشاره 55
- 5. اخلاق 55
- اصل دوم: روزنامه نگار وقف واقعیت عینی است 57
- اصل سوم: مسئولیت اجتماعی روزنامه نگار 57
- اصل ششم: احترام به حریم خصوصی و شئون انسانی 58
- اصل هفتم: احترام به منافع عمومی 58
- اصل پنجم: دسترسی همگانی و مشارکت 58
- اصل نهم: امحای جنگ و دیگر مصیبت های فراروی بشر 59
- میثاق اخلاق حرفه ای در روزنامه نگاری 60
- اخلاق اسلامی و نقش آن در فرآیند اطلاع رسانی 71
- اشاره 71
- 1. احساس مسئولیت اجتماعی 84
- 2. صداقت و واقع نمایی 85
- 3. خبر برای همه 91
- 4. رعایت عدالت و انصاف 92
- 5. سودمندی و فایده رسانی 94
- 6. توجه به مصالح عمومی جامعه 96
- 7. آرامش بخشی و امیدآفرینی 97
- 8. استقلال و بی طرفی 99
- 9. نرم گویی و بیان نیکو 101
- 10. پرهیز از افترا زدن و اتهام بستن 103
- 11. پرهیز از تحقیر و توهین 104
- 12. پرهیز از ورود به حیطه زندگی خصوصی افراد 105
- 13. پرهیز از تلقین و تحمیل 105
- 14. پرهیز از تفرقه افکنی و تشتت 107
- 15. پرهیز از بدآموزی 108
- اشاره 110
- اهمیت نقش صدا و سیما در عرصه انتشار اخبار 110
- 1. تمرکز بر محور تثبیت و تقویت دین و جهان بینی اسلامی 115
- 2. تبلور و تجلی آموزه های اسلام و حکومت اسلامی 117
- 3. اعتمادسازی و استمرار آن 120
- اشاره 120
- الف) صداقت نداشتن در فرآیند انتشار خبر 121
- ج) مبالغه و اغراق در فرآیند انتشار خبر 121
- ب) تناقض گویی 121
- ه ) سانسور 122
- د) تحریف 122
- و) موثق نبودن خبر 123
- ح) بی طرف نبودن در ارائه اخبار 124
- اشاره 125
- ط) جذابیت نداشتن در ارائه اخبار 125
- اول _ شکل ارائه اخبار 125
- دوم _ قابل درک بودن 126
- سوم _ ارضای نیازهای خبری مخاطبان 127
- اشاره 130
- 3. انتقاد سالم 133
- 2. مفید بودن 133
- 5. انتشار اخبار مربوط به مردم 134
- 4. پرهیز از تکرار بی مورد 134
- 7. توجه به اهمیت خبر 135
- 6. آگاه کردن مردم 135
- 8 . در خدمت اسلام بودن 136
- 10. روشن سازی افکار عمومی 136
- 9. تجهیز و توجیه مردم 136
- 11. انتشار اخبار مهم و باارزش 137
- 14. توجه به جذابیت خبر 138
- 13. جانب داری نکردن 138
- 12. انتشار ندادن اخبار زیان بار 138
- 15. توجه به ظرافت ها و زیبایی های ادبی 139
گاه تیتر آرامش بخش و امیدزاست و گاه اضطراب آور و مأیوس کننده.(1) وظیفه یک خبرنگار مسلمان و متعهد این است که همواره در پی آرامش بخشی و امیدزایی باشد و هرگز برای جلب توجه بیشتر مخاطب از آن عدول نکند؛ زیرا امید و آرامش، زمینه اصلی هرگونه خیر و پیشرفت برای فرد و جامعه است. در مقابل، ناامیدی و اضطراب، زمینه ساز هرگونه زشتی، بدی و شکست خواهد بود. از روایت های معصومین نیز می توان همین مضمون ها را دریافت. به عنوان نمونه، نبی اکرم (ص)، امید و آرزو را از مصداق های رحمت و انگیزه اصلی هر فعالیت معرفی می کند و می فرماید: «امید و آرزو، برای امت من رحمت است و اگر امید و آرزویی وجود نداشت، نه مادری به فرزندش شیر
1- همان. نویسنده، نمونه قرآنی این موضوع را چنین توضیح می دهد: در قرآن، ابتدای سوره یوسف، پس از آنکه بحثی از واقعه را نقل می کند تا آنجا که می فرماید یوسف به چاه افکنده می شود و او را به بهای اندک می فروشند، پیش از اینکه به ادامه ماجرا بپردازد، به بخشی از واقعه که در آیه های بعد مطرح خواهد شد، اشاره می کند: «وَ کَذلِکَ مَکَّنّا لِیُوسُفَ فِی اْلأَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْویلِ اْلأَحادیثِ.» یوسف: 21 یعنی: «و بدین سان یوسف را در زمین مکانت داده و تعبیر خواب می آموزیم.» این سبک قرآن که در اثنای بیان ماجرا، به بخش آینده ماجرا اشاره می کند، با توجه به مفاد آن، نوعی آرامش و امیدزایی برای مخاطب است که این سختی های پیش آمده برای یوسف که شخصیت محبوب قصه است، وی را مضطرب و ناراحت نسازد. از این نمونه و آیه های دیگر، چنین منظوری از قرآن به دست می آید که البته این برداشت با دیگر آموزه های قرآنی نیز هماهنگی دارد؛ زیرا اساساً از آیه های فراوانی در قرآن فهمیده می شود که امیدزایی، کاری با ارزش است و در مواردی به خدای تعالی نسبت داده می شود و متقابلاً القای غم، اضطراب و ناامیدی ناپسند، تا جایی که به کفر و شیطان نسبت داده شده است.