- مقدّمه 1
- فصل اوّل: حرمت استمناء 4
- اشاره 4
- دلیل اوّل: اجماع فقهاء 5
- دلیل دوّم: آیاتی از قرآن مجید 9
- دلیل سوم: روایات معصومین علیهم السلام 11
- اشاره 11
- دو روایت مخالف! 19
- روش های جمع بین روایات مذکور 21
- اعمال مرجّحات 23
- دلیل چهارم: دلیل عقل 24
- اشاره 28
- فصل دوّم: ضررهاومفاسد خودارضایی 28
- ضررها و مفاسد 29
- فصل سوّم: مصادیق استمناء 33
- اشاره 33
- دلیل های ما بر عمومیّت 36
- خودارضایی در زنان! 38
- ملاعبه ی با زوجه استثناست 38
- فصل چهارم: مجازات خودارضایی 40
- اشاره 40
- ادلّه ی تعزیر استمناء کننده 44
- فصل پنجم: طرق پیشگیری و راه حل ها 48
- اشاره 48
- پیشگیری مقدّم بر درمان است 49
- راه حلّ اوّل: ازدواج 50
- اشاره 50
- معضلات ازدواج در عصر و زمان ما 51
- راه حلّ دوم: پرهیز از عوامل تحریک 53
- راه حل سوم: اجتناب از دوستان ناباب 54
- راه حلّ چهارم: اشتغال 55
- راه حلّ پنجم: مطالعه ی مداوم آثار سوء استمناء 55
- راه حلّ ششم: تقویت پایه های ایمان 56
- اشاره 57
- خاتمه 57
- نیروی جنسی و بلوغ 58
- ارتباط میان غدد جنسی و غدد درون ریز در ارگانیسم 60
- منبع تولید نیروی جنسی 61
- بهره گیری از نیروی جنسی در ورزش 63
- نیروی جنسی و طول عمر 64
- نیروی جنسی و عقل 65
- خودارضایی و تخلیه ی نیروی جنسی 66
- رابطه ی جنسی غیر متعارف 67
- آیا خودارضایی عوارضی دارد؟ 68
- خودارضایی و فرایند سالخوردگی 68
- آثار خودارضایی برمغز انسان 70
- ارتباط مغز با مَنی 72
- خودارضایی و دیوانگی 73
- خودارضایی و انزال زودرس 74
- خودارضایی و ناتوانی جنسی 74
- خودارضایی و انزالهای شبانه 75
- اخلاق جنسی نامشروع 76
- خودارضایی و موادّ مورد نیاز بدن 77
- خودارضایی و ضعف پروستات 79
- خودارضایی و فرزند ناسالم 79
- خطرات خودارضایی در خانمها 80
- خودارضایی و جُرم 80
- چگونه می توان ازخودارضایی دست کشید؟ 81
- سایر راههای جلوگیری 82
سرچشمه این بحث، بحث احتلام زنان است، که آیا زنان همچون مردان محتلم می شوند و باید غسل جنابت کنند، یا احتلام اختصاص به مردان دارد؟
استاد ما مرحوم آیت الله حکیم در مستمسک العروه الوثقی (1) در این مورد به طور فشرده بحث
کرده و معتقد است که زن هم به اجماع فقهای شیعه محتلم می شود و در صورت احتلام باید غسل جنابت کند. بلکه همه ی فقهای اسلام اعم از شیعه و اهل سنّت این مطلب را پذیرفته و روایات متواتری نیز وجود دارد. بنابراین، شکی در احتلام زنان و امکان استمناء در مورد آنها نیست.
البتّه انزال آنان با مردان متفاوت است. آن رطوبت در مردان جهندگی دارد، ولی در زنان چنین نیست؛ بلکه اگر کاری کنند یا فکری نمایند که به اوج لذّت جنسی برسند و همزمان با آن، رطوبتی از آنها خارج شود مرتکب خودارضایی شده اند. و این حالت غالباً همراه با فتور جسمانی و سستی بدن در آنهاست.
نتیجه این که خودارضایی در مورد زنان هم تصوّر می شود.
1- .مستمسک العروه الوثقی، ج 3، ص 9 و 33.