- مقدّمه 1
- اشاره 4
- فصل اوّل: حرمت استمناء 4
- دلیل اوّل: اجماع فقهاء 5
- دلیل دوّم: آیاتی از قرآن مجید 9
- اشاره 11
- دلیل سوم: روایات معصومین علیهم السلام 11
- دو روایت مخالف! 19
- روش های جمع بین روایات مذکور 21
- اعمال مرجّحات 23
- دلیل چهارم: دلیل عقل 24
- اشاره 28
- فصل دوّم: ضررهاومفاسد خودارضایی 28
- ضررها و مفاسد 29
- اشاره 33
- فصل سوّم: مصادیق استمناء 33
- دلیل های ما بر عمومیّت 36
- ملاعبه ی با زوجه استثناست 38
- خودارضایی در زنان! 38
- فصل چهارم: مجازات خودارضایی 40
- اشاره 40
- ادلّه ی تعزیر استمناء کننده 44
- اشاره 48
- فصل پنجم: طرق پیشگیری و راه حل ها 48
- پیشگیری مقدّم بر درمان است 49
- اشاره 50
- راه حلّ اوّل: ازدواج 50
- معضلات ازدواج در عصر و زمان ما 51
- راه حلّ دوم: پرهیز از عوامل تحریک 53
- راه حل سوم: اجتناب از دوستان ناباب 54
- راه حلّ پنجم: مطالعه ی مداوم آثار سوء استمناء 55
- راه حلّ چهارم: اشتغال 55
- راه حلّ ششم: تقویت پایه های ایمان 56
- اشاره 57
- خاتمه 57
- نیروی جنسی و بلوغ 58
- ارتباط میان غدد جنسی و غدد درون ریز در ارگانیسم 60
- منبع تولید نیروی جنسی 61
- بهره گیری از نیروی جنسی در ورزش 63
- نیروی جنسی و طول عمر 64
- نیروی جنسی و عقل 65
- خودارضایی و تخلیه ی نیروی جنسی 66
- رابطه ی جنسی غیر متعارف 67
- خودارضایی و فرایند سالخوردگی 68
- آیا خودارضایی عوارضی دارد؟ 68
- آثار خودارضایی برمغز انسان 70
- ارتباط مغز با مَنی 72
- خودارضایی و دیوانگی 73
- خودارضایی و ناتوانی جنسی 74
- خودارضایی و انزال زودرس 74
- خودارضایی و انزالهای شبانه 75
- اخلاق جنسی نامشروع 76
- خودارضایی و موادّ مورد نیاز بدن 77
- خودارضایی و فرزند ناسالم 79
- خودارضایی و ضعف پروستات 79
- خودارضایی و جُرم 80
- خطرات خودارضایی در خانمها 80
- چگونه می توان ازخودارضایی دست کشید؟ 81
- سایر راههای جلوگیری 82
سرچشمه این بحث، بحث احتلام زنان است، که آیا زنان همچون مردان محتلم می شوند و باید غسل جنابت کنند، یا احتلام اختصاص به مردان دارد؟
استاد ما مرحوم آیت الله حکیم در مستمسک العروه الوثقی (1) در این مورد به طور فشرده بحث
کرده و معتقد است که زن هم به اجماع فقهای شیعه محتلم می شود و در صورت احتلام باید غسل جنابت کند. بلکه همه ی فقهای اسلام اعم از شیعه و اهل سنّت این مطلب را پذیرفته و روایات متواتری نیز وجود دارد. بنابراین، شکی در احتلام زنان و امکان استمناء در مورد آنها نیست.
البتّه انزال آنان با مردان متفاوت است. آن رطوبت در مردان جهندگی دارد، ولی در زنان چنین نیست؛ بلکه اگر کاری کنند یا فکری نمایند که به اوج لذّت جنسی برسند و همزمان با آن، رطوبتی از آنها خارج شود مرتکب خودارضایی شده اند. و این حالت غالباً همراه با فتور جسمانی و سستی بدن در آنهاست.
نتیجه این که خودارضایی در مورد زنان هم تصوّر می شود.
1- .مستمسک العروه الوثقی، ج 3، ص 9 و 33.