- مقدّمه 1
- اشاره 4
- فصل اوّل: حرمت استمناء 4
- دلیل اوّل: اجماع فقهاء 5
- دلیل دوّم: آیاتی از قرآن مجید 9
- دلیل سوم: روایات معصومین علیهم السلام 11
- اشاره 11
- دو روایت مخالف! 19
- روش های جمع بین روایات مذکور 21
- اعمال مرجّحات 23
- دلیل چهارم: دلیل عقل 24
- اشاره 28
- فصل دوّم: ضررهاومفاسد خودارضایی 28
- ضررها و مفاسد 29
- اشاره 33
- فصل سوّم: مصادیق استمناء 33
- دلیل های ما بر عمومیّت 36
- خودارضایی در زنان! 38
- ملاعبه ی با زوجه استثناست 38
- اشاره 40
- فصل چهارم: مجازات خودارضایی 40
- ادلّه ی تعزیر استمناء کننده 44
- اشاره 48
- فصل پنجم: طرق پیشگیری و راه حل ها 48
- پیشگیری مقدّم بر درمان است 49
- اشاره 50
- راه حلّ اوّل: ازدواج 50
- معضلات ازدواج در عصر و زمان ما 51
- راه حلّ دوم: پرهیز از عوامل تحریک 53
- راه حل سوم: اجتناب از دوستان ناباب 54
- راه حلّ پنجم: مطالعه ی مداوم آثار سوء استمناء 55
- راه حلّ چهارم: اشتغال 55
- راه حلّ ششم: تقویت پایه های ایمان 56
- اشاره 57
- خاتمه 57
- نیروی جنسی و بلوغ 58
- ارتباط میان غدد جنسی و غدد درون ریز در ارگانیسم 60
- منبع تولید نیروی جنسی 61
- بهره گیری از نیروی جنسی در ورزش 63
- نیروی جنسی و طول عمر 64
- نیروی جنسی و عقل 65
- خودارضایی و تخلیه ی نیروی جنسی 66
- رابطه ی جنسی غیر متعارف 67
- خودارضایی و فرایند سالخوردگی 68
- آیا خودارضایی عوارضی دارد؟ 68
- آثار خودارضایی برمغز انسان 70
- ارتباط مغز با مَنی 72
- خودارضایی و دیوانگی 73
- خودارضایی و انزال زودرس 74
- خودارضایی و ناتوانی جنسی 74
- خودارضایی و انزالهای شبانه 75
- اخلاق جنسی نامشروع 76
- خودارضایی و موادّ مورد نیاز بدن 77
- خودارضایی و ضعف پروستات 79
- خودارضایی و فرزند ناسالم 79
- خطرات خودارضایی در خانمها 80
- خودارضایی و جُرم 80
- چگونه می توان ازخودارضایی دست کشید؟ 81
- سایر راههای جلوگیری 82
فعل کبیره... و عزر بما یراه الامام» (1) .
4. شهید ثانی در شرح لمعه می گوید :
«و هو حرام یوجب التعزیر بما یراه الحاکم (2) ؛
استمناء حرام است و به مقداری که حاکم شرع صلاح بداند تعزیر دارد».
5. ابن زهره در کتاب غنیه النزوع می فرماید :
«و یعزر من وطی بهیمه او استمنی بیده و... کل ذلک بدلیل اجماع الطائفه (3) ؛ و کسی که با
حیوانی آمیزش کند یا مرتکب استمناء گردد تعزیر می شود... همه ی این مطالب به اجماع فقهای شیعه ثابت شده است».
خلاصه این که علمای ما (4) خودارضایی را حرام
دانسته و معتقدند مجازاتش تعزیر است. و هر چند در مورد تعزیر در استمناء اجماعی - به غیر از آنچه که از کلام ابن زهره استفاده می شود - وجود ندارد، امّا کسانی که متعرّض آن شده، آن را ارسال مسلّم کرده اند.
1- .کشف اللثام، ج 2، ص 411، ترجمه ی آن شبیه ترجمه کلام صاحبجواهر است.
2- .شرح لمعه، ج 2، ص 367.
3- .الجوامع الفقهیه، ص 563.
4- .طبق آنچه که از المجموع، ج 21، ص 326 استفاده می شود نظرعلمای اهل سنّت نیز همین است، بلکه در کتاب الموسوعه الفقهیهالکویتیه، ج 4، ص 102 نسبت به این مسأله ادّعای اجماع شده است.