- مقدّمه 1
- اشاره 4
- فصل اوّل: حرمت استمناء 4
- دلیل اوّل: اجماع فقهاء 5
- دلیل دوّم: آیاتی از قرآن مجید 9
- دلیل سوم: روایات معصومین علیهم السلام 11
- اشاره 11
- دو روایت مخالف! 19
- روش های جمع بین روایات مذکور 21
- اعمال مرجّحات 23
- دلیل چهارم: دلیل عقل 24
- اشاره 28
- فصل دوّم: ضررهاومفاسد خودارضایی 28
- ضررها و مفاسد 29
- فصل سوّم: مصادیق استمناء 33
- اشاره 33
- دلیل های ما بر عمومیّت 36
- خودارضایی در زنان! 38
- ملاعبه ی با زوجه استثناست 38
- فصل چهارم: مجازات خودارضایی 40
- اشاره 40
- ادلّه ی تعزیر استمناء کننده 44
- اشاره 48
- فصل پنجم: طرق پیشگیری و راه حل ها 48
- پیشگیری مقدّم بر درمان است 49
- اشاره 50
- راه حلّ اوّل: ازدواج 50
- معضلات ازدواج در عصر و زمان ما 51
- راه حلّ دوم: پرهیز از عوامل تحریک 53
- راه حل سوم: اجتناب از دوستان ناباب 54
- راه حلّ چهارم: اشتغال 55
- راه حلّ پنجم: مطالعه ی مداوم آثار سوء استمناء 55
- راه حلّ ششم: تقویت پایه های ایمان 56
- خاتمه 57
- اشاره 57
- نیروی جنسی و بلوغ 58
- ارتباط میان غدد جنسی و غدد درون ریز در ارگانیسم 60
- منبع تولید نیروی جنسی 61
- بهره گیری از نیروی جنسی در ورزش 63
- نیروی جنسی و طول عمر 64
- نیروی جنسی و عقل 65
- خودارضایی و تخلیه ی نیروی جنسی 66
- رابطه ی جنسی غیر متعارف 67
- خودارضایی و فرایند سالخوردگی 68
- آیا خودارضایی عوارضی دارد؟ 68
- آثار خودارضایی برمغز انسان 70
- ارتباط مغز با مَنی 72
- خودارضایی و دیوانگی 73
- خودارضایی و ناتوانی جنسی 74
- خودارضایی و انزال زودرس 74
- خودارضایی و انزالهای شبانه 75
- اخلاق جنسی نامشروع 76
- خودارضایی و موادّ مورد نیاز بدن 77
- خودارضایی و ضعف پروستات 79
- خودارضایی و فرزند ناسالم 79
- خطرات خودارضایی در خانمها 80
- خودارضایی و جُرم 80
- چگونه می توان ازخودارضایی دست کشید؟ 81
- سایر راههای جلوگیری 82
در عصر و زمان ما برخی از دانشمندان کم اطّلاع و کسانی که فریفته ی فرهنگ فاسد غرب شده اند، به تبعیّت از غربی ها، خودارضایی را یک امر طبیعی دانسته و آن را جایز شمرده اند! (1) در
حالی که حرمت آن به ادلّه ی اربعه (قرآن، حدیث، عقل و اجماع) ثابت است. برای روشن شدن بطلان عقیده ی مذکور، ادلّه ی چهارگانه را مورد بررسی قرار می دهیم :
دلیل اوّل: اجماع فقهاء
بسیاری از علمای شیعه نسبت به حرمت استمناء ادّعای اجماع کرده اند، و هیچ مخالفی از فقهای شیعه در این مسأله وجود ندارد. هرچند
1- .شرح این مطلب را در کتاب فتنه ی نفس، ص 58، و کتاب دنیاینوجوان، ص 228 به بعد ملاحظه بفرمایید.