- مقدّمه 1
- اشاره 4
- فصل اوّل: حرمت استمناء 4
- دلیل اوّل: اجماع فقهاء 5
- دلیل دوّم: آیاتی از قرآن مجید 9
- اشاره 11
- دلیل سوم: روایات معصومین علیهم السلام 11
- دو روایت مخالف! 19
- روش های جمع بین روایات مذکور 21
- اعمال مرجّحات 23
- دلیل چهارم: دلیل عقل 24
- اشاره 28
- فصل دوّم: ضررهاومفاسد خودارضایی 28
- ضررها و مفاسد 29
- فصل سوّم: مصادیق استمناء 33
- اشاره 33
- دلیل های ما بر عمومیّت 36
- خودارضایی در زنان! 38
- ملاعبه ی با زوجه استثناست 38
- اشاره 40
- فصل چهارم: مجازات خودارضایی 40
- ادلّه ی تعزیر استمناء کننده 44
- اشاره 48
- فصل پنجم: طرق پیشگیری و راه حل ها 48
- پیشگیری مقدّم بر درمان است 49
- راه حلّ اوّل: ازدواج 50
- اشاره 50
- معضلات ازدواج در عصر و زمان ما 51
- راه حلّ دوم: پرهیز از عوامل تحریک 53
- راه حل سوم: اجتناب از دوستان ناباب 54
- راه حلّ چهارم: اشتغال 55
- راه حلّ پنجم: مطالعه ی مداوم آثار سوء استمناء 55
- راه حلّ ششم: تقویت پایه های ایمان 56
- خاتمه 57
- اشاره 57
- نیروی جنسی و بلوغ 58
- ارتباط میان غدد جنسی و غدد درون ریز در ارگانیسم 60
- منبع تولید نیروی جنسی 61
- بهره گیری از نیروی جنسی در ورزش 63
- نیروی جنسی و طول عمر 64
- نیروی جنسی و عقل 65
- خودارضایی و تخلیه ی نیروی جنسی 66
- رابطه ی جنسی غیر متعارف 67
- خودارضایی و فرایند سالخوردگی 68
- آیا خودارضایی عوارضی دارد؟ 68
- آثار خودارضایی برمغز انسان 70
- ارتباط مغز با مَنی 72
- خودارضایی و دیوانگی 73
- خودارضایی و ناتوانی جنسی 74
- خودارضایی و انزال زودرس 74
- خودارضایی و انزالهای شبانه 75
- اخلاق جنسی نامشروع 76
- خودارضایی و موادّ مورد نیاز بدن 77
- خودارضایی و ضعف پروستات 79
- خودارضایی و فرزند ناسالم 79
- خطرات خودارضایی در خانمها 80
- خودارضایی و جُرم 80
- چگونه می توان ازخودارضایی دست کشید؟ 81
- سایر راههای جلوگیری 82
دست که عبارت است از طلب انزال منی با دست، حرام است. ولی شافعی از برخی فقها نقل کرده که مباح است... امّا این نظریّه صحیح نیست».
نتیجه این که خودارضایی به اتّفاق تمام فقهای شیعه و اکثریّت علمای اهل سنّت حرام است. البتّه اجماع با وجود مدارک دیگر، دلیل مستقلّی محسوب نمی شود، ولی سایر ادلّه، را که خواهد آمد، تأیید می کند.
دلیل دوّم: آیاتی از قرآن مجید
قرآن در دو مورد به حرمت استمناء اشاره کرده است :
1 - آیات پنجم تا هفتم سوره ی مؤمنون، که خداوند متعال در آن آیات می فرماید :
«وَالَّذینَ هُمْ لِفُرُجِهِمْ حافِظُونَ * اِلّا عَلی اَزْواجِهِمْ اَوْ ما مَلَکَتْ اَیْمانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومین * فَمَنِ ابْتَغی وَراءَ ذلِکَ فَاُلئکَ هُمُ الْعادوُنَ؛ و آنها که دامان خود را حفظ می کنند؛ جز در مورد همسران و کنیزانشان، که در بهره گیری از آنان ملامت نمی شوند؛ و کسانی که جز این را طلب کنند، تجاوزگرند».
2 - آیات 29 تا 31 سوره ی معارج، که دقیقاً