- اشاره 1
- 1. طرح مسئله 3
- 3. پرسش های پژوهش 4
- 2. اهداف پژوهش 4
- 5. روش پژوهش 5
- 4. فرضیه پژوهش 5
- 6. پیشینه پژوهش 6
- 8. گستره موضوع 7
- 9. کاربرد رسانهای 8
- 1. گره گشای اصلی 9
- 2. محبوب ترین کارها نزد خداوند 10
- 4. برترین مردم 12
- 5. شرط ایمان 14
- 6. شرط برادری 16
- 7. وظیفه دینی 17
- 8. شادی خدا و پیامبر اعظم(ص) 19
- الف) رحمت ویژه الهی 21
- 1. آثار اخروی 21
- ب) آمرزش گناهان 22
- ج) امان از آتش دوزخ 24
- د) رفع اندوه و گرفتاری های قیامت 25
- الف) گذر از حجاب نفسانی 28
- 2. آثار معنوی و عرفانی 28
- ب) مظهر اسمای الهی شدن 29
- ج) آموختن شیوه عاشقی خدا 30
- الف) رفع گرفتاری و اصلاح امور زندگی 32
- 3. آثار فردی 32
- ب) محبوبیت مردمی 35
- الف) خودپنداری مثبت 35
- 4. آثار روان شناختی 35
- ب) توسعه شخصیت 36
- ج) احساس رضایت 38
- 5. آثار اجتماعی 39
- الف) بهبود وضع نیازمندان 39
- ب) کاهش بزه کاری 39
- د) افزایش سطح امید به زندگی 40
- ج) تقویت هم بستگی 40
- 1. عذاب اخروی 42
- 2. گرفتاری در دنیا 43
- 3. گرفتار شدن به یاری گنه کاران 44
- 4. محروم شدن از رحمت الهی 46
- 5. قطع ولایت خداوند و اهل بیت(ع) 46
- الف) خوراک 49
- اشاره 49
- 1. رفع نیازهای مادی 49
- ب) پوشاک 51
- ج) مسکن 54
- د) ازدواج 55
- ه- ) آموزش 57
- ز) خدمات عمومی 58
- و) کار 58
- ه- ) قرض دادن 59
- ز) خرج کردن آبرو (بذل جاه) 61
- ح) دفاع از حق ستم دیده 65
- 2. رفع نیازهای معنوی 67
- اشاره 67
- الف) میانجی گری و آشتی دادن دیگران 67
- اول - اختلاف خانوادگی 68
- یک - عرصههای میانجی گری 68
- یک - جواز دروغ گفتن برای میانجی گری 72
- دو - انفاق مالی برای میانجی گری 73
- سوم - اختلاف دولت های اسلامی 74
- یک - ارشاد گمراهان 75
- ب)هدایت گری 75
- دو - نصیحت 76
- سه - مشورتدهی 80
- پنج - احترام 84
- شش - خوش رویی 85
- الف) بخل 87
- 1. موانع فردی 87
- ج) شرم بیش از اندازه 89
- ب) سستی 89
- د) فراموشی مرگ و قیامت 90
- الف) دولتی پنداشتن کارکردهای خدماتی و اجتماعی 91
- 2. موانع اجتماعی 91
- ب) مشکلات دوران مدرنیته 92
- الف) نعمت دیدن حاجت خواهی مردم 94
- اشاره 94
- 1. تغییر نگرش 94
- ب) آزمایش دیدن نعمت های الهی 95
- ج) ترویج انفاق 96
- 3. درخواست معرفی حکَم از همسران هنگام درخواست طلاق 97
- 4. تبدیل شدن مسجدها به کانون های گره گشایی محلی 97
- 5. تبلیغ و ترویج سنّت نیکوی صله رحم 98
- 7. توسعه مراکز نیکوکاری 99
- 6. جهت دهی درست به نیکوکاری 99
- 1. اخلاص و تقوا 100
- 2. رعایت حدود شرعی 101
- 3. حفظ حرمت و آبروی افراد 105
- 4. منت گذاشتن 111
- 5. شتاب در کار 112
- 6. میانه روی 114
- 7. پرهیز از بدی گمان 116
- الف) ترویج روحیه برادری اسلامی و نوع دوستی به جای تأکید بر خودخواهی 119
- 1. بایدها و نبایدهای سیاست گذاری کلان رسانه 119
- اشاره 119
- ب) آگاهی بخشی با بهرهگیری از روش دینی بیم و امید دادن 120
- ج) تشویق و تحریک 120
- د) تولید برنامه های گوناگون برای همه گروههای سنی 121
- ه-) معرفی الگوهای شایسته گره گشایی 121
- 2. نقد و ارزیابی برنامه های پخش شده در رسانه 122
- الف) ترویج روحیه فردگرایی و تجمل گرایی به جای دیگرپذیری و گره گشایی 122
- ب) در حاشیه بودن گره گشایی در رفت وآمدهای خانوادگی و همسایگی 123
- ج) نقد یک مجموعه تلویزیونی 123
- 3. راه کارهای پرداختن به موضوع در رسانه 124
- ب) طرح کوتاه 124
- الف) فیلم کوتاه 124
- ج) مستندسازی 125
- د) فیلم سازی 126
- ز) شعر 132
- ه-) برنامه طنز 132
- و) گزارش 134
- ح) زیرنویس و پیام مجری 135
- پرسش های مردمی 140
- پرسش های کارشناسی 141
و سختی ها وی را فراگرفت و مال و ثروت و فرزندان و سلامتی خود را از دست داد، چنین دعا کرد: «پروردگارا! به من سختی رسیده و تو مهربان ترین مهربانانی.» خداوند بزرگ، درخواست او را پذیرفت و نعمت های گرفته شده از او و افزون بر آن را دوباره به او بخشید. _حضرت یونس_(ع) در اعماق دریا و در شکم تاریک ماهی، خداوند را خواند و خدا او را به ساحل نجات رساند. _حضرت زکریا_(ع) نیز در پیری از خداوند پسری خواست و خداوند، فرزندی شایسته به او بخشید.(1)
2. محبوب ترین کارها نزد خداوند
گره گشایی در اسلام چنان جایگاه والایی دارد که در سخنان نورانی اهل بیت(ع) یکی از دوست داشتنی ترین کارها نزد خدا معرفی شده است. روشن است که اگر عملی محبوب خداوند باشد، بهترین عمل هاست و انجام دهنده آن، محبوب درگاه خداوند می شود. امام جعفرصادق(ع) فرمود:
نسبت به برآوردن نیازهای مردم باایمان، شادکردن دل های ایشان و برطرف کردن ناخوشی ها از آنان، حریص باشید که پس از باور داشتن خداوند عزوجل و ایمان به او، نزد او عملی محبوب تر از شادکردن مؤمنان نیست.(2)
_سعید بن قیس همدانی_ می گوید: «روزی امیرالمؤمنان علی(ع) را دیدم که در گرمای شدید از خانه بیرون آمده بود. از او پرسیدم: چرا این هنگام بیرون آمده اید؟ آن حضرت پاسخ داد: من جز برای یاری ستم دیدهای یا فریادرسی دادخواهی بیرون نیامدم».(3)
1- 1. مرتضی مطهری، داستان راستان، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ج 1، داستان شماره 26.
2- [2] . محمدباقر مجلسی، بحارالانوار ، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چ3، ج 71، ص312.
3- [3] . حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل ، بیروت، مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث العربی، 1408ه- .ق، چ2، ج12، ص 417.