- پیشگفتار 1
- 2. در کیفیت شناختن خود 10
- 4. حقیقت آدمی نفس اوست 11
- 5. آدمی به واسطه نفس مناسبت با فرشته دارد 12
- 6. نفس را لذت والم هست 13
- 7. در مفاسد بیماری نفس و فواید صحت آن 14
- 9. در سبب انحراف از طریق پسندیده 15
- 10. مصدر همه نیکیها و بدیها چهار قوّه اند: عقل، شهوت، غضب و وَهْم 17
- 11. در بیان شأن هر یک از چهار قوه 19
- 12. در مقابل هر صفت حسنه دو رذیله است 20
- 13. اوصاف حمیده حکم وسط دادند 21
- 14. در اشتباه صفات رذیله به صفات حمیده 22
- 16. در بیان اموری که برای سالک راه سعادت لازم است 25
- 17. در بیان قاعده و معالجه کلیه اخلاق رذیله 27
- 19. در بیان شرافت عدالت در جمیع امور 30
- 18. در باب انواع اخلاق و شرافت فضائل و کیفیّت اکتساب آنها 30
- 21. کمال هر شخصی به عدالت و میانه روی است 34
- 22. در بیان گوهر عقل و شرافت قوه عاقله 35
- 23. در شرافت علم و علما 36
- 24. در آداب تعلیم و تعلّم 37
- 25. در اقسام علوم ممدوح و مذموم 38
- 27. در بیان توحید و فایده هر قسمتی 43
- 28. در بیان علامت اهل توحید و بیان لاجبرو لاتفویض 44
- 29. در بیان خواطر نفسانی و وسوسه های شیطانی 45
- 30. در بیان الهام و وسوسه شیطانی و علامات هر یک 47
- 31. در مذمت وسوسه های شیطانی 48
- 33. در شرافت افکار حسنه و تفکّر در صنع خدا 51
- 34. خوف و اقسام آن 58
- 35. اطمینان قلبی 61
- 36. خوف و خشیت 63
- 37. علت کمی خوف ازخدا 64
- 38. امیدواری (رجاء) به رحمت خدا 66
- 39. در عزّت و قوّت نفس 68
- 40. ضعف نفس و سوءظن به خدا 72
- 41. حسن ظن به خدا 74
- 42. در عجب و مذّمت آن 79
- 43. در کبر و بیان حقیقت آن 84
- 44. فخر فروشی و نازیدن به اجداد 87
- 45. عفّت و شره 89
- 46. غنا و فقر 96
- 47. حرص و قناعت 98
- 48. در بیان بخل 100
- 49. اموال و طریق کسب آنها 107
- 50. در بیان خیانت و غدر 109
- 51. اهانت به بندگان خدا و تحقیر آنها 114
- 52. اهتمام در کار مسلمانان و امر به معروف و نهی از منکر 120
- 54. سخن چینی و نمّامی 130
- 56. در مذمّت ریا 146
- 57. آفات غرور 152
- 58. طول امل و آرزو 157
- 60 .غفلت از محاسبه نفس 166
- 61. در بیان حقیقت شوق 184
32. در معالجه وسوسه های شیطانی
چون زیان وسوسه های بیهوده نفسانی را شناختی؛ باید درصدد معالجه آن بر آیی و دل را از آن پاک سازی. برای درمان راههایی است:
1 - اگر وسوسه هایی درباره انجام دادن گناهان است؛ باید در بدی و عاقبت گناهان بیندیشی و عذابهای الهی را در باره آن گناهان پیش نظر آوری تا شیطان را از خود برانی و راه او را سدّ کنی.
2 - اگر از این راه معالجه نشود باید با ذکر و فکر و مجاهده در ترک وسوسه ها و هواهای نفسانی بکوشی. نماز گزاردن با حضور قلب و یکسره به خدا پیوستن راهی است که آدمی را از شرّ شیطان حفظ می کند. چشم بر مواظبت طاعت خدا دوختن دل را از وسوسه های شیطانی می رهاند. شیطان پیوسته در رگهای آدمیزاد در حرکت و هیجان است و از قوای شهوّیه، غضبیّه و واهمه کمک می خواهد. چگونه شیطان بشر ضعیف را وامی گذارد و دست از او بر می دارد. و حال آنکه در برابر امر خداوند تکبّر می کند و خود را که از آتش آفریده شده بر آدم که از خاک خلق شده است برتر می نهد - شیطان بر همه می خواهد تسلّط یابد جز بر بندگان مخلص که ریشه علایق دنیوی را از زمین دل بر کنده و آستین همّت برکون و مکان افشانده اند و تنها به یاد خدا مشغول اند. هر لحظه آدمی از ذکر خدا غافل باشد، شیطان که پیوسته در کمین است از راههای آشکار و پنهان به دل حمله می کند.
خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکرِ الرّحمنِ نُقَیّضْ لَهُ شیطاناً فَهُوَلَهُ قَرینٌ ؛ «هر کس از یاد خدای رحمان روی گرداند؛ شیطانی بر او می گماریم که همواره همراهش باشد.» (زخرف/ 36).
بیکار نشستن و دل خود را جولانگاه شیطان ساختن نوعی تسلیم در برابر این
دشمن جان اوبار است. به همین جهت رسول گرامی صلی الله علیه و آله می فرماید: اِنَّ اللّهَ یَبْغِضُ الشّابَّ الفارغَ؛ «خداوند دشمن دارد جوانی را که بیکار باشد» وقتی بیکار نشستی