حدیث دوست: بیست گفتار معنوی صفحه 146

رحمت می رساند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم حتی وجود نازنینشان برای کفار و اشقیا و شیاطین هم رحمت بود.

زمانی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم متولد شدند، نفوذ شیاطین به آسمانها کمتر شد.(1) قبل از آمدن رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم نفوذ آنها در آسمانها وسعت داشت. فساد و جهنم آنها شعله ورتر بود. اما از زمان تولد رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم فقط به آسمان اول رفت و آمد می کنند. قبلا به آسمان های دیگر هم می رفتند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم برای اشقیا و کفار و شیاطین رحمت بودند. در قیامت شیاطین هم می گویند: یا رسول الله، خداوند درباره شما فرموده است:

«وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ»؛(2)و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم. پس حق شیاطین از این رحمت چه می شود؟ امام صادق علیه السلام فرمودند:

إذا کان یوم القیامه نشر الله تبارک و تعالی رحمته حتی یطمع ابلیس فی رحمته ؛(3)چون روز قیامت فرا رسد، خداوند تبارک و تعالی چنان رحمت خود را گسترش می دهد که ابلیس هم به رحمت حق طمع می بندد.

کبریائی خداوند

کبریائی و بزرگی و تکبر مخصوص خداوند متعال است. هر کس در آن وارد شود، خداوند او را له می کند. خداوند آبروی متکبر را می برد. تکبر فقط مخصوص خداوند است.

1- تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص 5.
2- سوره ی انبیاء، آیه 107.
3- الأمالی للصدوق، ص 205؛ روضه الواعظین، ج 2، ص 502؛ بحارالانوار، ج 7، ص 287.