نجاه المؤمنین (در اصول دین و اخلاق) صفحه 278

به آن بنگرد اجری دارد).

و قال أیضا: ما خلق الله یقینا لاشک فیه أشبه بشک لایقین فیه من الموت(1) ؛

(خداوند به جز مرگ هیچ امری یقینی بی شکی را شبیه تر به شک بی یقین نیافریده است).

و عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام): ما أنزل الموت حق منزلته من عد غدا من أجله(2) ؛

(کسی که فردا را از زندگی خود بشمارد حق مرگ را چنان که در خور آن است رعایت نکرده).

و قال ایضا: ما من أهل بیت شعر و لاوبر الا و ملک الموت یتصفحهم کل یوم خمس مرات(3) ؛

(هیچ خانواده ای نیست مگر این که فرشته مرگ شبانه روزی پنج بار آنان را از نظر می گذراند).

بدان که طول امل حرام نیست، هم چنان که قصر امل نیز واجب نیست؛ زیرا که طول امل منافی با زهد در دنیا و تذکر موت است و هیچ کدام واجب نیست بلکه از صفات رذیله است.

فصل سی و ششم: در وقاحت است

و آن عدم مبالات نفس و عدم انفعال او است از ارتکاب قبایح عقلیه یا شرعیه یا عرفیه، و ضد آن حیا است، و آن حبس نفس و انفعال نفس است از ارتکاب قبایح شرعیه یا عقلیه یا عرفیه از جهت حذر کردن از

1- تحف العقول، ص 364؛ الفقیه، ج 1، ص 194 و خصال، ص 14.
2- امالی شیخ صدوق، ص 170 و کافی، ج 3، ص 259، ح 30.
3- کافی، ج 3، ص 256، ح 22.