- سخن ناشر 1
- حفظ آبروی مردم 3
- راهکارهای حفظ آبرو 4
- حفظ آبروی رهبر 6
- سرمایه گذاری آبرویی 6
- خاطره 7
- انسان؛ عزیزترین موجود 8
- رعایت حقوق انسان ها 10
- معنای امنیت 13
- اهمیت امنیت 13
- ماجرای حلف الفضول 15
- تلاش اولیای خدا برای حفظ امنیت مردم 19
- تأمین امنیت اقلیت های مذهبی 19
- تأمین امنیت؛ زمینه گسترش عبادت 21
- تأکید بر حمایت از مظلومان 21
- امنیت مالی و اقتصادی 22
- ماجرای سمره 22
- توجه به امنیت حیوانات 23
- حفظ امنیت و حریم خصوصی مردم 26
- همکاری مردم با دولت در حفظ امنیت 26
- ضرورت برخورد با یاغیان امنیت شکن 27
- مجازات امنیت شکنان 27
- قاطعیت در برابر هرگونه ناامنی 30
- نا أمنی اخلاقی 36
- امنیت معنوی 39
- سوره فلق 39
- دعا برای مرزداران؛ حافظان امنیت 48
- اشاره 52
- تحقیق؛ داروی دردهای اجتماعی 57
- معیار تشخیص تجسس بجا و نابجا 58
- اشاره 60
- اطلاعات و خبررسانی و جاسوسی در اسلام 64
- مجازات جاسوسی دشمن 66
- اشاره 67
- رفتار دشمن: 73
- عوامل پیروزی بر دشمن 79
- وظیفه مسلمانان در برابر دشمن 79
- اهمیت و آثار صبر 81
- راه پیداکردن صبر 83
- نکاتی پیرامون صبر 86
- سفارش به صبر 87
- آثار صبر 88
- صبر در برابر نیش و نوش و تبلیغات دشمن 92
- انواع صبر 92
- صبر در میدان جنگ 93
- صبر در راه تحصیل علم 97
- صبر در انتظار 98
- صبر بر درد و بیماری 98
- صبر در مسائل اقتصادی 100
- صبر و پایداری بر حق 100
- صبر در مقابل تجملات و مادیات (زهد) 101
- صبر بر فقر و ناداری 102
- صبر در مسائل اخلاقی 104
- شکیبایی در مقابل حسودان 105
- صبر در خانواده 106
- صبر در برابر تطمیع ها 107
- صبر در برابر تهدیدها 108
- تحریم و محاصره اقتصادی 109
- اخراج و تبعید 109
- نمونه هایی از صبر اولیای الهی 114
- اهمیت شیوه ها 117
- شیوه های امر به معروف و نهی از منکر 117
- زمینه سازی 120
- شیوه آئینه وار 121
- شیوه پر کردن ایام فراغت 121
- شیوه تلقین 122
- شیوه استفاده از هنرهای مختلف، قصّه، سرود و شعر 123
- از خوبی ها هم بگوئید 124
- شیوه تغافل 125
- توجه به ظرفیت افراد 126
- شیوه به در بگو تا دیوار بشنود 127
- شیوه ایجاد محبّت 127
- استمداد از وجدان 128
- شیوه تحریک عواطف 129
- ابتدا لطف و محبت، بعد امر و نهی 131
- شیوه وعده و وعید 133
- شیوه انتقاد موجز و مختصر 133
- شیوه انتقاد مخفیانه 133
- شیوه های آموزشی 134
- شیوه آسان سازی 137
- شیوه الگوسازی 138
- شیوه نهی از منکر در قالب طنز 138
- شیوه تدریج 139
- شیوه بیان ثواب و عقاب 139
- شیوه تکرار 141
- مماشات 142
- حکمت، موعظه، جدال نیکو 143
- اصلاح عقائد 145
- شیوه سنّت شکنی 148
- با انجام معروف، زمینه را بر منکر تنگ کنیم 149
- علنی کردنِ خوبی ها 151
- افشاگری 152
- ارشاد پنهانی 153
- حرکت جمعی 154
- نفوذ در دستگاه ظلم 154
- عرضه کار صحیح 155
- توجه به عنصر زمان 156
- همبستگی اجتماعی 159
- شیوه غیر حضوری و مکاتبه ای 161
- شیوه سکوت و اخم کردن 162
- شیوه متارکه و اعراض 163
- خود ساخته 171
- ویژگی ها ی نظامیان در نظام اسلامی 171
- ویژگی های فردی 171
- فعّال در صحنههای اجتماعی؛ عبادی و اقتصادی 172
- شجاع و بی باک 173
- مقاوم و با توکل 175
- آمادگی همه جانبه 181
- ویژگی های نظامی 181
- انضباط و برنامه ریزی 183
- انسجام و اتحاد 184
- اطاعت از دستورات فرمانده 185
- راز داری در اسرار نظامی 187
- آموزش دیده 188
- ویژگی های عقیدتی 189
- معتقد و مؤمن 189
- هدف دار 189
- توجه به جهاد فرهنگی 190
- خودکفا و مستقل 190
- تقدم عقیده بر علاقه 191
- توجه به وعده های الهی 191
- توجه به آموزههای عقیدتی 192
- اشاره 194
- اصول مواجهه 195
- توجه به جرم نه مجرم 195
- ضرورت هوشیاری در برابر مجرمان 196
- کافی نبودن جریمه های مادی 196
- رسوایی مجرم؛ سنت خداوند 196
- ضرورت کارشناسی و جرم شناسی 197
- جرم؛ عامل نابودی فرد و جامعه 197
- رضایت و مشارکت در جرم 197
- توجه به اظهارات شاکی و متهم 198
- اجازه دفاع به مجرم 198
- توجه به قرائن و آثار جرم 198
- تفهیم جرم و مجازات 199
- اهمیت اقرار مجرم 200
- نکوهش اصرار بر جرم 201
- شدت مجازات مجرم اصلی 202
- توجه به اصل برائت 202
- بانیان و آمران جرم 203
- ممنوعیت حمایت از مجرمان 203
- قصد و نیت کار مجرمانه 203
- اراده فرد؛ عامل اصلی جرم 204
- جریمه، 204
- دقت در رفتار با مجرم 205
- حسن ظن و پرهیز از بدگمانی 207
- نظم در نظام تکوین و آفرینش 208
- نظم در نظام تشریع (قرآن کریم) 210
- نظم در نماز: 212
- نظم در روزه 213
- نظم در فرماندهی 214
- انضباط اقتصادی 220
- اقسام اطلاعات 222
- تقدیر از خدمات و زحمات تلاشگران 223
- رعایت اصول حفاطتی 223
- قاطعیت و دلگرمی 224
- عادّی و طبیعی رفتار کردن در برابر دشمن 225
- سرعت در اطلاع رسانی 226
- حفظ اخبار و رعایت سلسله مراتب 226
- دقت در نقل خبر و گزارش 227
- استفاده از تمام ظرفیت ها 227
- انتقال سریع اخبار مهم و خطر آفرین 228
- مراعات حقوق دیگران 228
- استفاده از تمام توان و نیروها 229
- عمل بر مقیاس قانون و قرآن 229
- سعه صدر 230
- دوری از عجب و غرور 230
- احترام در برخوردها 231
- دوری از نزاع و کشمکش 231
- گزینش نیروهای دلسوز 232
- اهمیت اخلاص 234
- راه های کسب اخلاص 236
- توجّه به ارزش ها 236
- توجّه به صفات خدا 237
- فکر در آفرینش 237
- توجّه به سود قطعی 238
- توجّه به ناتوانی مخلوقات 239
- عبرت از دیگران 240
- توجه به سرانجام ریاکار در آخرت 241
«حیّ علی الصلاه». البته هر روز جملات مشابه این فریاد باید هفتاد بار در فضای ایمانی جامعه تکرار شود.(1)
تکرار سوره حمد در هر نماز ضروری است؛ تا آنجا که اگر این سوره خوانده نشود، نمازی نیست. «لا صلاهَ الاّ بفاتحه الکتاب»(2)
در خود سوره حمد، کلمات "ایاک"، "صراط"، "رحمن" و "رحیم" تکرار شده است. به گفته بعضی، سوره حمد دو بار نازل شده است. در قرآن، داستان سجده فرشتگان بر آدم و تکبر ابلیس، داستان موسی و فرعون، داستان نوح و قوم لجوج او، و بسیاری از داستان های دیگر بارها تکرار شده است. در سوره «الرّحمن» یک آیه بیش از سی مرتبه تکرار شده است. "فخر رازی" در مورد آثار و فواید و اسرار تکرار در قرآن، در تفسیر خود، ده نکته آورده است.
به هر حال، برای هر لحظه غفلت و فراموشی، یک تذکر لازم است. شما در یک نماز، ده ها بار جمله "اللَّه اکبر" را در لابه لای رکوع و سجود و قیام تکرار می کنید. بسیاری از کسانی که گرفتار گناه شده اند، با یک تذکر، از کار خود دست بر نمی دارند؛ لذا باید به هر انسانی تذکر داد و حتی به بعضی چند بار تذکر داد. شما در مراجعه به پزشک، وقتی کسالت دارید، آن قدر به پزشک ها مراجعه می کنید تا سالم می شوید. هیچ مریضی نمی گوید: «چون به یک پزشک مراجعه کردم و مفید نبود، دیگر به سراغ هیچ پزشکی نمی روم و دارویی نمی خورم.»
مماشات
حضرت ابراهیم علیه السلام همین که ستاره پرستان را دید، فرمود: «این ستاره پروردگار من است.» همین که ستاره غروب کرد، گفت: «من غروب کنندگان را دوست ندارم.» با دیدن
1- . ما در شبانه روز پنج نماز داریم که هر نماز یک اذان و یک اقامه دارد و در هر کدام جملاتی تکرار می شود: دو بار می گوییم: «حَیّ علی الصّلاه» که می شود 20 بار. و دو بار می گوییم: «حَیّ علی الفلاح» که می شود 20 بار. و دو بار می گوییم: «حَیّ علی خیر العمل» که می شود 20 بار. و در پنج اقامه دو بار می گوییم: «قدقامت الصلاه» که می شود 10 بار. که مجموع آنها می شود 70 بار.
2- . مستدرک الوسائل، ج 4، ص 158.