اخلاق نظامی و انتظامی صفحه 146

خشکاندن ریشه مفاسد

قرآن می فرماید: «انَّ بَعْضَ الَّظنِّ اثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یغْتَبْ بَعْضُکمْ بَعْضَا»(1)، «سوء ظن نبرید و تجسّس و غیبت نکنید»؛ زیرا سوء ظن، سرچشمه تجسّس و تجسس، سرچشمه غیبت است.

قرآن برای پیشگیری از گناهان جنسی، از نگاه مسموم نهی فرموده است. «قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِم.... وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِن...»(2)

به گفته حضرت عیسی علیه السلام ، نگاه سرچشمه علاقه و کشیده شدن به فساد است.(3) اگر قرآن زنان را از پایکوبی منع، «وَ لا یَضْرِبْنَ بِارْجُلِهِنّ»(4) و یا از گفتار همراه با ناز و کرشمه و تحریک نهی می کند، «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمِعَ الَّذِی فی قَلْبِه مَرَض»(5) به خاطر خشکاندن سرچشمه گناه است.

خلوت با نامحرم در خانه یا محل کار، ساختن خانه های مشرف بر یکدیگر، پشت بام های بدون حصار، اجاره دادن خانه ای که در آن دختران بالغ زندگی می کنند، به خانواده دارای پسر بالغ، آزادی بی قید و شرط بدون در نظر گرفتن میزان آسیب پذیری افراد، عدم نظارت بر نوع فیلم های ویدیویی، آزادی ارتباط دختر و پسر در پارک ها، اتوبوس ها و دانشگاه ها، ورود و خروج همزمانِ دختران و پسران از مدارس و... همگی از اسباب تولید گناه است.

مسئله جداسازی، به معنای تحقیر زن یا مرد نیست، بلکه نوعی سالم سازی است. کیست که نداند جدا بودن دختر و پسر در دانشگاه، سبب تمرکز فکر و رشد علمی بیشتری می شود؟ اسلام و انقلاب اسلامی ثابت کرد که حضور زن در صحنه های اجتماعی، علمی

1- . حجرات، 12.
2- . نور، 30 - 31.
3- . میزان الحکمه، ج 4، ص 242.
4- . نور، 31.
5- . احزاب، 32.